агнули привести їх у стан гармонії і в цьому бачили одну з цілей мистецтва. Були спеціальні будівлі для зберігання картин (пінакотеки), але в основному твори мистецтва оточували греків повсюдно. Статуї знаходилися на площах, поряд із храмами або всередині, біля них проходили свята, спортивні ігри, ходи. За зауваженням Плутарха, В«в Афінах було більше статуй, ніж самих людейВ». І хоча греки цінували твори живопису не менше, аніж скульптуру, проте перевага вони віддавали саме пластичного виду мистецтва, який з найбільшою силою зумів висловити світовідчуття античного світу (В«людина - міра всіх речейВ»).
Більшість грецьких скульптурних творів відомо за римським копіям, які дають нам лише віддалене уявлення про шедеври, не передаючи краси оригіналу. Матеріал, з якого створювалися грецькі шедеври - не білий, а жовтуватий мармур, який світився зсередини, тому не випадково скульптури немов дихали і сприймалися як живі. Античні статуї були настільки прекрасні, що були випадки, коли юнаки закохувалися в статуї оголеної Афродіти, Венери і інших грецьких богинь. Відомо, що при виготовленні статуй богів давньогрецьким скульпторам позували натурниці і натурщики. Так, Фідію при його роботі над Зевсом Олімпійським служив його помічник Калос, Пракситель ліпив Афродіту зі своєю коханки, а відома антична гетера багатьом служила живописцям натурою для Венери. Греки ідеалізували виконані з натури твори мистецтва, поклоняючись чуттєвим статуям, наслідують оригіналу. Особливе значення мали культові статуї античних богів, які містилися в храмах або перед ними, а також на площах і вулицях міст. Статуї богів вважалися священними, і перед ними відбувалися жертвоприношення. Пластичне мистецтво в Древній Греції більш інших сприяло утвердженню культу античних богів, тому вже на зорі свого становлення християнство активно виступило проти нього,
Пам'ятником золотого століття античної культури є Афінський Акрополь - великий довгастий пагорб, що підноситься над містом і увінчує його храмами, присвяченими покровительці міста Афіні (богині мудрості і праці). Комплекс Акрополя органічно пов'язаний з навколишнім ландшафтом - з просторами Середземного моря і блакитними силуетами гір архіпелагу. Акрополь був одночасно і святилищем, і укріпленням, і громадським центром, в ньому зберігалася державна скарбниця, містилася бібліотека і картинна галерея. Щорічно в ньому влаштовувалися свята на честь богині Афіни. Після кінних і гімнастичних змагань, змагань співаків і музикантів наступав самий урочистий момент свята всенародне хода на Акрополь: вершники на конях, воїни в обладунках, державні мужі, молоді атлети, дівчата і юнаки несли жертовних тварин, везли модель священного корабля з прикріпленим до його щоглі розкішним покривалом, призначеним в дар Афіні. Свято закінчувався загальним бенкетом на Акрополі. У центрі всього ансамблю Акрополя на великій площі височіла бронзова восьмиметрова статуя Афіни, відлита Фідієм. Блиск її списи відбивали сонячні промені, і він був видний далеко з моря, вітаючи наближаються кораблі.
Найбільшим спорудою Акрополя був Парфенон - споруда, присвячене Афіні-Парфенос (Афіні-Діві). Гармонійний за своїми пропорціями, з світлого мармуру, оточений 46 колонами (по 8 колон на коротких сторонах і по 17 - на довгих), Парфенон створює образ чистоти і строгості. В«ХідВ» колон нагадує хода людей. Догори колони звужуються. Всі скульптурне оздоблення Парфенона виповнювалося по задумом і під керівництвом скульптора Фідія і його учнів. Над східним входом Парфенона, де знаходився вівтар, розташовувалася скульптурна група, зображає міф про народження Афіни з голови Зевса. Усередині храму знаходилася велика статуя Афіни зі слонової кістки і золота. На північному схилі пагорба дещо пізніше (наприкінці IV в. е. на рубежі зрілої і пізньої класики) був побудований інший храм - Ерехтейон.
4. Особливості античного мистецтва
Особливістю античного мистецтва з'явився підкреслений інтерес до людини, який був його головною темою. Греков мало цікавила навколишнє середовище: ландшафту стали приділяти увагу тільки в період еллінізму. Однак у грецькому мистецтві ще не було культу індивідуального, він виникне пізніше - в епоху еллінізму в Стародавньому Римі. А поки панував естетичний ідеал, заснований на узагальненому поданні про красу людського тіла, співзвучного космосу, населеному богами. Людина у греків розглядався як мікрокосмосу, створеного за аналогією з макрокосмосом. Тому і портрет в грецькому мистецтві був розвинений слабо, що зовсім не означає, що передача складної гами людських почуттів і переживань грекам була чужа. Вони вирішували це завдання іншими засобами і в інших видах мистецтва (античний театр, література, музика та інші.) Це було час філософів Платона і Аристотеля, драматургів - авторів великих трагедій Софокла, Есхіла і Евріпіда та інших класиків античної культури. p> Що стосується грецької скульптури, то виразність образу полягала ...
