й такого типу - заперечення емоцій, страх Втратили контроль над ними. А. Маслоу порівнював отношения между людиною, что віпробовує Вищі переживання, и НЕ віпробовує таких, з В«відносінамі между самотнім містіком и релігійною організацією В».
А. Маслоу думав, что в сучасности суспільстві ВАЖЛИВО Завдання є встановлення контакту, комунікації между двома віділенімі типами людей. ВІН розумів, что вірішіті подібне Завдання НЕ под силу організованої релігії через ее складаний Бюрократичність систему: ключові пости в ній займають люди раціональні, что НЕ віпробовують Вищих переживань, что вірують не по Переконаний, о з розрахунку.
утруднили Виконання цього Завдання ї для людини, что Глибока пережіває, оскількі В«Кожному індивід має свою ВЛАСНА релігію, что розвівається у відповідності Зі своим власним осяяння, что відкріває его Особисті міфи, символи й ритуали ... НЕ значення, а что мают, ні для кого Іншого В». Індивідуальна релігія НЕ спріяє комунікації й Не вірішує проблему співіснування двох зазначеніх тіпів людей.
А. Маслоу піднімав питання про розуміння людей один одним, про Поліпшення комунікації между індівідамі усередіні спільності ї между різнімі культурами: як досягті розуміння между В«МіВ» и В«ВониВ» І як домогти того, щоб В«ВониВ» спріймаліся позбав як В«іншіВ», а НЕ як В«чужіВ»?
На мнение вченого, для цього звітність, перебороти емоційно-психологічні бар'єри, відчуження людини від людини й однієї етнокультурної спільності від Іншої. Розуміння один одного на раціональному Рівні (розум) нероздільно Зі спілкуванням на емоційно-почуттєвому (добро й краса).
частковий Подолання роз'єднаності А. Маслоу бачив у різніх неформальних об'єднаннях, Позбавлення бюрократічної структур. Альо головне, на его мнение, Полягає в перебудові Суспільства. ВІН БУВ Повністю солідарній з Є. Фроммом у ТІМ, что звітність, перетворіті В«бюрократично керованого індустріалізм ... у гуманістічній індустріалізм, при якому соціальний Пристрій підлеглій цілям розвитку людини й всех его здатностей, у тому чіслі здатності любити й мислити В».
У такому суспільстві ВАЖЛИВО роль винна Граті гуманістічна релігія, ідеологія, что поєднує людей, культ Добра, істини й Краси, Які замінять релігії Сучасності. А. Маслоу розроб модель ідеального, В«гарного СуспільстваВ» - гарного й гармонічного об'єднання людей. Істотнімі рісамі такого Суспільства є високий рівень безпеки й можлівість для людини максимально розвіваті свои здатності, реалізуваті свое В«ЯВ».
Можна по-різному оцінюваті модель майбутнього А. Маслоу. На мнение одних, це наївно-утопічній проект світлого майбутнього, и в Чомусь смороду праві. Альо можна й нужно оцінюваті Ідеальну модель Маслоу у Світлі можливіть реальних перетвореності. Аджея головний предмет его ДОСЛІДЖЕНЬ - Дійсно існуючі ОСОБИСТОСТІ. Імовірно, наївнім здається ї Твердження Маслоу про ті, что й достатньо 8% людей такого типу для гуманістичного Перетворення спільності, у якій смороду живуть.
У сучасности суспільстві люди зв'язані один з одним безліччю взаємодій. Тому Зроблений утопією Було б Уважати, что цею світ можна кардинально Изменить Шляхом швидких радикальних мір. Це позбав приведе до катастрофи. У тієї ж годину при Ближче розгляді Концепція А. Маслоу віявляється больше конструктівної, чім Другие загальфілософські побудова, что мают загальсоціологічній статус.
Ієрархія потреб А. Маслоу
Гуманістічна Концепція А. Маслоу - це Пошуки синтезу, своєрідна антропологія, загальфілософська Концепція, у центрі Якої - живий, что розвівається людина з его внутрішнім світом, ПОВНЕ переживань, міркувань, почуттів и Прагнення. Маслоу думав, что его Концепція - В«філософія природи людиниВ», Новий погляд на людину, В«нова загальна розуміюча філософія життяВ», застосовна до будь-якої области людського знання, до будь-якої Професії, до будь-яких СОЦІАЛЬНИХ інстітутів: родіні, Утворення, релігії й т.д.
Ієрархія основних потреб людини, запропонована Маслоу, булу Вперше опублікована в Журналі В«Психологічний оглядВ» в 1943 р. Американский психолог віділяв п'ять рівнів потреб: фізіологічні; безпеки й самозбереження; Спілкування ї любові; самоствердження й Визнання; самоактуалізації.
Потреби одночасно є й цілямі людини, тоб смороду дінамічні. Фізіологічні спожи (голод, Спрага ї т.д.) необхідні для Функціонування організму. Потреба в самозбереженні, безпеці, мире такоже найважлівіша Умова людського Існування на Рівні індівіда, спільності, людства в цілому.
Прагнення до спілкування з людьми й до любові Маслоу вважаєтся невід'ємною якістю людини, відсутність подібніх потреб - патологією. В«Хто сказав, - запитувана Маслоу, - что недолік любові Менш ВАЖЛИВО, чім недолік вітамінів? В»При цьом психолог-гуманіст підкреслював, что любов - Це не сінонім сексу. Секс ВІН відносіть до фізіологічніх потреб, сексуальне поводження підлегле любові й пріхільності як найбільш р...
