янства і монархії;
2) художньо-реалістичним - Становлення цього напрямку пов'язане з творчістю Д.І. Фонвізіна. Комедія В«БригадирВ» і В«Наталка ПолтавкаВ» зовні схожі з творами класицизму, але саме зміст відрізняється (у них виведені живі люди, художньо узагальнені характери. Вони не зводяться до бичування вад характеру, вони викривають пороки кріпацтва);
3) результатом загострення соціальних протиріч у країні була криза класицизму, що почався в 70-і рр.. 18 в. Наприкінці століття починає розвиватися сентименталізм, відзначений емоційним сприйняттям навколишнього світу, підвищеним інтересом до людському почуттю - Н.М. Карамзін (повість В«Бідна ЛізаВ»). Для сентименталізму характерний показ почуттів рядового людини, ідеалізація дійсності.
У другій половині 18 ст., коли культура стала відображати риси піднімається нації, зросла роль художньої літератури, яка в першій чверті століття служила в основному засобом пропаганди урядової діяльності.
Цей пласт російської культури був самим строкатим, самим мозаїчним і різнорідним, що було в повніше логічно, бо відображав велику складність впровадження іноземній культури в товщу общинного селянського світу, який за багато століть не до кінця засвоїв навіть багатства візантійського православного культурної спадщини. Тому в літературі петровської епохи пласт народної творчості мало стикався з творчістю еліти.
Петровський час звільнило селянство від похмурого і похмурого переслідування церковними догматиками збережених компонентів архаїчного слов'янського язичництва. Стало менше гонінь на традиційні язичницькі свята з їх бурхливими гудінням, танцями, хороводами і т.п. У міру віддалення від пекучих баталій великої війни народна пам'ять закарбовується ці події в традиційній формі В«старинВ» (Билин), історичних пісень (переважно солдатських), у формі казок, притчею і т.п. У них відображені і Полтавська баталія, і взяття Азова, та Нарва. Тема війни збереглася в пам'яті народу, насамперед як подвиг російського солдата і його героїзм і жертовність. Зрозуміло, в билинах, історичних піснях, своєрідних казках відбилася, вже як легенда, і фігура Петра 1 (Білоруська оповідь В«Петро ВеликийВ», В«Плач військаВ», В«Смерть ПетраВ», В«Як на полювання Петро їздив В»тощо). зберігся в фольклорі та В«образ ворогаВ» (В«пропав як швед під ПолтавоюВ»), і образ зрадника Мазепи (в циклі пісень про українського героя Семена Палія), і образи казнокрадів і гнобителів (князь Гагарін і ін.)
Разом з тим коло читання російського селянина зберіг і традиційну літературу. Це духовно-вчительська література, В«житіяВ», включаючи і новітні, полемічні твори (особливо популярні у старообрядців), збірки духовних віршів, наклепів, лечебники, календарі тощо
У петровський період дворянство і почасти городяни були безпосередніми свідками помітного збільшення друкованих книг нерелігійного змісту. Причому це була не тільки наукова література та словники, але і книги чисто житейського призначення. У 1708 р. вийшли В«Приклад, како пишуться компліменти ...В» Це був новітній варіант формулярніка (зразків) листів різного змісту з вживанням новітньої лексики. А лексика петровського часу відчувала величезний вплив Заходу. Правлячий клас і особливо його верхівка говорили на дивовижному мовою, де буяли голландські, німецькі тощо слова, терміни, вирази. І, звичайно, це мало прямий вплив на літературу петровської епохи.
У співвідношенні літературних жанрів спостерігалися ті ж процеси. Поряд з релігійно-церковної містикою та середньовічної схоластикою, панегіриками і кантонами зароджувався російський класицизм. Чільне місце в літературі займають тепер публіцистичні ораторські твори. Найвідомішими серед них є творіння Феофана Прокоповича (В«Слова й мовиВ», В«Перше вчення отрокамВ», трагікомедія В«ВолодимирВ», В«ЕпиникионВ» тощо). Основна тема Прокоповича - прославляння армії, реформ і Росії. p> У петровську епоху розвивався жанр художньої прози, зокрема, повісті, розкривають реалії нової російської життя (В«Повість про Фрол СкобеевеВ», В«Історія про російський матроса Василі Кріотском В»тощо). Нарешті, великою популярністю користувалася західноєвропейська література.
У 1702 р. на Червоній площі Москви був споруджений театр, який відкрив двері простий публіці. Грали там німецькі актори (трупи І. Кунста, О. Фюрста), і репертуар складався з німецьких, французьких, іспанських і т.п. п'єс. Однак такий театр був ще рідкісним явищем. Як і в 17 ст. театри заводила знати для вузького кола глядачів (театри в с. Преображенському і Ізмайлові). У петровську епоху театром захоплювалися учні різних академій, духовних семінарій і т.п. Хоча репертуар таких театрів був здебільшого піднесено-релігійний, однак нерідко в п'єсах такого роду відбивалися події сучасності. Театри ставили і суто історичні за тематиці п'єси (найбільш знаменита трагікомедія Ф. Прокоповича В«ВолодимирВ» і ін.) Основними центрами театраль...
