ня як реально існуючі в природі явища, так і вигадка. Міф стояв біля витоків людської культури, тому він живить не тільки мистецтво, але також і філософію.
1.3 Синкретизм в первісній культурі
Духовному світу первісної людини (а, отже, і культурі) був властивий синкретизм, тобто злитість, нерозчленованість різних форм свідомості між собою, їх залученість у практичне життя. Людина ще не навчився сприймати світ сам по собі, об'єктивно, а лише в значенні для самого себе. Тому в системі взаємин речей і явищ всі набувало людський сенс, що знайшло відображення в анімізмі, тотемізмі і фетишизмі. Люди вели себе по відношенню до речам і явищам так само, як по відношенню один до одного.
Таким чином, без мистецтва, а також релігії та міфології стародавній світ навряд чи зміг зберегти всю повноту свого унікального досвіду, досягнутих знань, умінь і навичок. Завдяки культурі і мистецтву від покоління до покоління передавалася соціально значима інформація про пережите, яка сприяла становленню духовно розвиненого людини. Маючи здатність у процесі художнього сприйняття В«ВоскрешатиВ» в пам'яті духовний досвід колективу і шляхом уподібнення переживати його як свій власний, долаючи тим самим обмеженість власних можливостей, людина прилучався до досвіду своїх одноплемінників, стаючи духовно багатшими.
В
2. Антична культура
Антична культура являє собою єдність двох культур давньогрецької і давньоримської. У ній виділяють три основні періоди архаїки (VII - VI ст. до н.е.), класики (V - IV ст. до н.е.) і еллінізму (III в. е. - IV ст. н.е.). Якщо в епоху архаїки антична культура переживає період свого становлення, не маючи ще завершених форм, то епоха ранньої і зрілої класики по праву вважається В«золотим вікомВ» античного мистецтва, в кращих творах якого форма і зміст перебувають у гармонії. У той час як епоха еллінізму характеризується втратою колишньої пишноти, що поступово призводить до занепаду античної культури. Але вже в I ст. до н.е. з'являються зразки римської античної культури, яка зародилася в надрах грецької. На думку істориків, переломною подією, багато в чому вирішили долю Греції, стало падіння Карфагена (146 р. до н.е.). На відміну від країн Стародавнього Сходу в Греції склався не монархічний, а республіканський образ правління. Правил не одноосібний володар, якого підтримувала родова аристократія, а рабовласники і вільні громадяни грецького міста-держави (поліса). Своєрідність історичної обстановки не могло не позначитися на формуванні у греків особливого світосприйняття, вплинув в кінцевому підсумку на всю грецьку культуру і мистецтво. Політичним, а потім і естетичним ідеалом античності був образ вільного й активного гражданина. Якщо у єгиптян і ассірійців герої міфів були причетними до світу природних стихій і виражали в своїх вчинках волю божеств, то грецькі герої в земному житті керуються також своєю людською волею.
2.1 Зв'язок античного мистецтва з античною міфологією
Античні мистецтва були тісно пов'язані з античною міфологією, що має свої особливості. Якщо єгипетська міфологія відрізнялася зооморфізму, те грецька була цілком антропоморфна олімпійські боги, які перемогли чудовиськ і гігантів, володіли не тільки людською зовнішністю, але і людськими чеснотами і слабкостями. Ніщо людське не було їм чуже - вони сердилися, захоплювалися, помилялися, брали участь в інтригах, але при цьому не переставали бути сильними і прекрасними богами. Відмінною особливістю духовного життя греків з'явився політеїзм, який характеризувався вірою в існування безлічі богів, що, мабуть, також стало відображенням демократичної атмосфери життя грецького поліса. Багато дослідники античності схильні вважати, що розгадка В«грецького диваВ» криється в демократії і гуманізм, що стали невід'ємною рисою всієї грецької культури. Дійсно, мистецтво оточувало античного людини з дитинства, наповнюючи його життя художніми ритмами і формами. Будь вільнонароджений людина греко-римського світу був залучений навіть у своєму повсякденному житті в коло пластичних мистецтв, яким греки віддавали перевагу. Освіта в школі починалося з заучування уривків з творів Гомера і Гесіода. А протягом усього життя греків супроводжували музика, поезія, риторика, трагедії і комедії античних авторів, театральні та циркові видовища, а також предмети прикладного мистецтва, скульптура, архітектура. Культура естетичних почуттів у греків була настільки висока, що вона органічно вписалася в систему філософських поглядів вже перших античних мислителів, починаючи з піфагорійців. Виникнення естетичних уявлень відносять приблизно до VI ст. до н.е. - Часу, коли антична культура наближалася до свого розквіту. Перші естетичні теорії з'являються в містах Малої Азії, потім у грецьких містах півдня Італії та на о. Сицилії, і вже потім у самій Греції в Афінах. p> Вельми характерним і знач...
