налізуючи визначення, дане О. С. Іоффе і М. Д. Шаргородським, які пишуть: "Норма є об'єктивно зумовлюються свідомо-вольове загальне правило поведінки, яке встановлюється для забезпечення певної цілеспрямованості практичної діяльності людей у ​​їхніх стосунках з природою і у взаємних відносинах один з одним "На нашу думку, це визначення не відображає особливості таких соціальних норм, як традиції та звичаї, хоча автори не заперечують звичаї в якості самостійного виду соціальних норм.
При формулюванні загального поняття соціальної норми було б неправомірним специфічні ознаки, притаманні окремим видам соціальних норм, поширювати на всі їхні види, особливо якщо йдеться про такі ознаках, якими вони якраз і відрізняються один від одного. Відомо, що соціальні норми не завжди виникають у результаті встановлення відповідними компетентними органами. Це є специфічною ознакою лише норм права і норм громадських організацій, що не можна цілком віднести до таких видів соціальних норм, як традиції, звичаї, мораль, норми естетичного поведінки, які формуються іншими шляхами.
При виявленні способів утворення норм традицій і звичаїв, правил естетичного поведінки і багатьох норм моралі не слід випускати з уваги того, що ці норми не є результатом спеціального нормотворчого процесу, а виникають в більшості випадків на основі фактичних стосунків людей, поступово складаються в їхній свідомості, тому не виступають відразу в готовому вигляді як регуляторів поведінки людей. До того як придбати властивість регулятора вони. проходять своєрідні щаблі суспільного визнання як правила поведінки.
Соціальна норма-це загальне, обов'язкове правило соціально-значущої поведінки, встановлене відповідними компетентними органами або що склалося на основі повторюваних взаємин між людьми. Воно виражає їх волю, обумовлену матеріальним розвитком суспільства, oбecпeчівaeтcя різними засобами реалізації, має своїм призначенням цілеспрямоване регулювання суспільних відносин.
У цьому визначенні, на нашу думку, відображені загальні ознаки, властиві всім соціальним нормам, що діють у суспільстві.
Подальший розвиток суспільства, розкол його на протилежні класи ускладнюють увесь лад його організації, викликають необхідність суворо регламентувати життєдіяльність суспільного організму з його різноманітними зв'язками і відносинами.
Характерну особливість суспільних відносин розвиненого класовогосуспільства складає те, що їх функціонування забезпечується за допомогою різних соціальних норм, серед яких провідну роль займають норми права, що є необхідним державним регулятором найбільш важливих, з точки зору панівного класу або всього народу, громадських відносин.
У суспільстві, як і у всякому розвиненому класовому суспільстві, право є основним, але не єдиним засобам нормативного регулювання суспільних відносин. Разом з правовими нормами і в тісному зв'язку з ними діють і інші соціальні норми, активно впливають на різні сфери суспільного і особистого життя людей. Сутність та особливості права, його місце і роль у суспільному житті можуть бути правильно зрозумілі лише остільки, оскільки правові норми розглядаються як взаємодіюча складова частина загальної системи соціальних норм.
2. Сутність і особливості традицій і звичаїв як самостійних видів соціальних норм радянського суспільства
Як було зазначено вище, право не є єдиним засобом нормативного регулювання суспільних відносин. У тісному зв'язку з правом поведінку людей в їх повсякденному суспільному та особистому життя регулюють і інші соціальні норми, в тому числі традиції і звичаї.
У юридичній літературі проблема сутності традицій і звичаїв, їх значення як соціальних регуляторів розроблена недостатньо глибоко. Причинами цього є, по-перше, недооцінка їх ролі в суспільного життя, по-друге, те, що багато авторів висловлювалися проти виділення звичаїв в особливий вид соціальних норм, по-третє, невивченість прикордонної з ними проблеми - суспільної психології, хоча без з'ясування суспільній психології "не можна зробити ні кроку в історії, літературі, . Мистецтві, філософії та інше ... "[3]. p> В останні роки помітно зріс інтерес до проблемі традицій і звичаїв з боку державних органів, представників різних галузей суспільних і гуманітарних наук.
Вивчення з'явилася з цього питання літератури показує різноманітність поглядів про поняття звичаїв, їх місце в системі соціальних нормою ролі в житті суспільства. Одні автори ототожнюють поняття "Традиція" і "звичай", інші вказують на неприпустимість такого ототожнення і виділяють в них відмінні ознаки. Одні вчені вважають звичаї самостійним видом правил, інші - всього лише формою, прояву різних норм.
Причинами цих розбіжностей, на нашу думку є, з одного боку, відсутність ясності в самому понятті "традиція" і "звичай", з іншого - відмінності в критеріях, які беруться за основу окремими авторами пр...
