и аналізe цих складних явищ соціального життя. Разом з тим у суспільстві існують і діють численно народні, національні, професійні, місцеві та інші традиції і звичаї, якими керуються в своїй повсякденного суспільного і особистого життя. Це викликає необхідність грунтовного дослідження проблеми традицій і звичаїв.
При цьому слід було б: а) сформулювати наукове визначення самого поняття "традиція" і "звичай", з'ясувати те спільне, що характерно для цих соціальних явищ і такі особливості, властиві їм; б) виявити, узагальнити і систематизувати відомі, діючі в суспільстві традиції та звичаї; визначити їх відповідність чи невідповідність інтересам комуністичного будівництва, завданням виховання нової людини, в) вивчити та узагальнити співвідношення державних органів і громадських організацій до різним традиціям і звичаям, форми і методи відбору і затвердження кращих, прогресивних традицій і звичаїв минулого, сприйнятих радянським суспільством, р) виявити і визначити місце і роль в житті суспільства старих традиції і звичаїв, які є шкідливими пережитками минулого, які сковують людини, тяжіють як кошмар мертвих поколінь над умами живих [4], відволікають радянських людей від вирішення завдань комуністичного будівництва, гальмують справу інтернаціонального виховання трудящих; д) вивчити та узагальнити форми і методи боротьби з традиціями і звичаями такого роду, е) проаналізувати умови, механізм і закономірності виникнення і формування нових традицій і звичаїв, шляхи і форми їх затвердження в житті радянського суспільства; ж) перспективи їх розвитку разом з іншими соціалістичними нормами в єдині правила комуністичного гуртожитки. В одній роботі і зусиллями одного учасника всі ці питання з однаковою повнотою розглянути навряд чи вдасться, та ми й не ставимо перед собою такого завдання в даному випадку.
У філософській, соціологічній і юридичної літературі поки ще немає єдиного загальновизнаного думки про місце традицій і звичаїв у структурі суспільної свідомості.
Одні дослідники вважають традиції і звичаї формами суспільної свідомості. "Звичай - це одна з форм суспільної свідомості і, згідно з вченням історичного матеріалізму, є відображення суспільного буття "[5]. Інші заперечують проти такого ототожнення традицій з тією або іншою формою суспільної свідомості тому, що традиції мають місце в різнобічних галузі людської діяльності, під всіх формах суспільної свідомості: в політиці, праві, філософії, моралі, науці, мистецтві, релігії, вони також охоплюють сферу виробництва Одні автори розглядають традиції та звичаї як категорії суспільної психології, її складові елемента Інші вважають, що традиції і звичаї лише частково входять до суспільну психологію і тільки тією стороною, яка захоплює область соціальних почуттів, звичок і рис соціального характеру. У цілому ж традиції і звичаї відносяться до духовної культури суспільства. Традиції та звичаї виробляються у всіх формах суспільної свідомості, вплітаються в живу тканину як ідеологічної, так і психологічного життя суспільства, присутні у всіх формах суспільної свідомості, кожна з яких безпосередньо впливає на формування та розвиток традицій і звичаїв. Традиції та звичаї, доповнюючи основні риси характеру соціальної групи людей, націй, класів, входячи складовою частиною в психічний склад цих спільнот, є частиною цілого суспільного свідомості. Як частина в структурі суспільної свідомості ці категорії становлять певне ціле і потребують як в комплексному, так і у диференційованому розгляді. При з'ясуванні поняття і сутності традицій і звичаїв ми виходимо з того, що це доволі складні й багатогранні специфічні суспільні явища, які становлять сукупність норм, що відображають економічні, історичні, соціальні та інші умови, зв'язки і взаємини людей в їх суспільного і особистого життя. Складність ця посилюється ще і тим, що жодна з галузей суспільних наук не вивчає традиції та звичаї в повному обсязі, у всіх аспектах.
Заслуговує уваги механізм впливу традицій і звичаїв на суспільні відносини. При його з'ясуванні необхідний аналіз норми, яка, як і в праві, у традиціях і звичаях складає основний ядро механізму впливу на суспільні відносини, хоча і не володіє такою ступенем деталізації поведінки людей. Особливо це відноситься до норм традицій. У цьому зв'язку виникає питання про функції традицій і звичаїв. У літературі цей питання досі ще не розроблений, хоча саме у функціях проявляється сутність і соціальне призначення традицій і звичаїв. У даному випадку, обмежуючись лише постановкою цього питання, ми вважаємо, що традиції та звичаї виконують, зокрема, такі основні функції: а) регулюють суспільні відносини; b) акумулюють і передають досвід людей. Подальше дослідження цих питань може призвести до виділення і інших функцій цих соціальних норм, в Зокрема, є сенс говорити про виховної функції традицій і звичаїв.
Свою основну функцію регулятора поведінки людей у ​​різних сферах їхнього суспільного і особис...
