ю життя в батьківському домі і виражати свою недоброзичливість по відношенню до нареченому і його родині. Все це знаходило вираження у причети - поетичному жанрі, представляє собою ліричний вилив, монолог великого емоційного напруги і проникливості, в якому традиційні поетичні образи з'єднуються і розвиваються за допомогою імпровізації в яскраві контрастні картини щасливою девічеськой і нещасною заміжньої життя.
Крім причетов нареченої, до весільної поезії належать і пісні, приурочені до різних епізодам весілля. Особливим жанром весільних пісень, що відрізняється своєю функцією і художньої специфікою, є величання. Величання мали на меті наділити іменами усіма якостями, якими повинен був, на думку селянина, володіти щаслива людина. Безсумнівна древня магічна основа величань, в яких бажане видається за дійсне і зображується барвисто і ідеалізовано. Велична пісня має описовий характер, це пісня-портрет, пісня-характеристика, причому не індивідуальна, а типова. Величавої пісні властиві багате розроблена і точна символіка і параллелизми, пов'язані не тільки з поняттям багатства, благополуччя, щастя, але і з сімейним станом іменами. Крім величальних пісень, що створюють позитивні образи, на весіллі звучали жартівливі, пародійні величання - корільних пісні. За змістом та образності вони пародіювали справжні величання, створювали непривабливий, знижений, але теж типовий портрет - господарів, свах, дружки і т.д. Вони виконувалися, коли дівчата отримали мало за попереднє величання і хотіли висміяти В«бідністьВ» і скупість гостей і господарів.
Похоронний обряд.
Головний жанр обряду похорону - голосіння. Після констатування смерті - голосіння на тему: чому покинув, прохання встати, відкрити очі, пробачити образи. Далі - плач-оповіщення. При внесенні порожньої труни в будинок - голосіння-подяка тим, хто робив труну. При винесенні небіжчика голосіння про те, що людина вже не повернеться. При несенні на кладовищі голосіння, в якому сюжет схожий з горем втрати плюс оповіщення. При опусканні в могилу голосіння - прохання повернутися. Під час повернення з кладовища голосіння - уявні пошуки плюс плач про провіщенні бід для сім'ї. За звичаєм в день похорону ритуальний обід - поминки (тризна). Тризна не повинна була сприйматися з плачем. Навпаки, треба було більше їсти (Віддавати честь). Третій день - похорон, поминки; дев'ятий день - душа остаточно залишає землю; сороковий день - повне сходження душі по 40 щаблях до райських брам. Обов'язково треба відвідати могилу на річницю і в батьківський день. <В
Глава 3 Голосіння як жанр
Голосіння можуть бути весільні, рекрутські, похоронні. Причет не мали певної форми і фабули. p> рекрутський обряд - Пізнішого походження, ніж весільний та похоронний обряди. Він склався в початку 18 століття, після введення Петром 1 загальної рекрутської повинності (1699). Проводи на В«службу государевуВ» на 25 років для селянської родини були рівносильні смерті рекрута; тягли за собою розорення і занепад господарства. У самої армії часті були випадки жорстокої розправи над солдатами, тому рідні рекрута голосили над ним, як над померлим. Цей обряд майже не містив у собі магічних і символічних моментів (іноді рекрута заговорювали від хвороб, і, особливо, від куль).
Глава 4 Змови
Призначення змов, як і обрядової поезії, полягало в магічному впливі на природу. З часом, змова набув значення заклинання словом і у зв'язку з цим став стійкою поетичною формулою, побудованої найчастіше на порівнянні реальної дії або явища з бажаним і уживаної для досягнення лікувальних або інших цілей. Важлива риса змови - віра в магічну силу слова. Змови бувають два види: білі - спрямовані на позбавлення від недуг і бід і містять елементи молитви (знахарство) - і чорні - спрямовані на принесення псування, шкоди, вживається без молитовних слів (чаклунство, пов'язане з нечистою силою). Вживання змов в більшості випадків поєднувалося або з різними видами народної медицини, або з символічними діями - відгомонами давньої магії. З тематики змови діляться на 3 групи: лікувальні - від хвороби і хворобливого стану людей і домашніх тварин, а так само від псування; господарські-аграрні, скотарські, промислові - від посухи, бур'янів, для приручення домашніх тварин, мисливські, рибальські; мають метою регулювати суспільні та особисті відносини між людьми: любовні присушки і відсушки від недуг, для залучення пошани або милості. Великий вплив на змови зробило християнство. Християнські образи цілителів-святих і молитви повинні були зміцнити авторитет магічної формули у пору, коли язичницькі вірування вже забулися народом. Композиція змов : введення (зазвичай молитовне звернення), зачин (який вказує на те, куди йде і що робити повинен заговорювати або заговорює); основна частина (Що містить вираз бажання, звернення-вимогу, діалог, дію з подальшим перерахуванням, вигнанням хвороби) і закріп...
