ся дуже конкретно в образах реальної дійсності, чуттєвий світ дивно уживається з релігійним ідеалізмом, а в містичний сюжет вривається народна, національна стихія. В іспанському мистецтві ідеал національного героя виражений, насамперед у образі святих.
Цю еру іспанського панування в Старому і Новому Світі, називають "Золотим століттям "іспанського мистецтва. "Золоте століття" іспанського живопису представлений іменами Хосе де Рібери, Франсіско Сурбарана, Бартоломе
Естебан Мурільо і Дієго де Веласкеса. Характерними рисами бароко XVII - XVIII ст. є прикрашений орнаментом колони, химерні ліпні прикраси, театрально розставлені статуї (собори Гранади, Мурсії; палац Маркес-де-Дос-Агуас у Валенсії). br/>
2 Життя і творчість Хусепе Рібери
2.1 Учнівські роки і перші роботи художника в Неаполі
Хусепе де Рібера народився в місті Хатіва Валенсії області. Італійці називали його Джузеппе. Можна зустріти також валенсійська варіант його імені - Хосеф і найбільш поширене в Іспанії вимова імені Йосип - Хосе.
Довгий час датою його народження вважали 12 січня 1588 згідно знайденому в кінці XVIII століття в Хатіві свідоцтвом про хрещення Хусепе Венета, сина Луїса де Рібери і Маргарити Хіль. Однак це свідчення справедливо викликає сумнів, оскільки всі ранні біографи називають батька Рібери Антоніо Сімоне і в реєстраційній книзі приходу Сан-Марко в Неаполі є запис, що 28 лютого 1630 хресним батьком був В«Джозеппе де Рівера, син Симона де Рівери з ВаленсіїВ». p> Вже в XX столітті в Хатіві було знайдено нове свідоцтво про хрещення Хосе Хуана, сина Симона де Рібери, датоване 17 лютого 1591. Багато вчених ставляться із сумнівом і до цим документом, що не позбавлене підстав, оскільки, за даними деяких ранніх біографів, батько Рібери був іспанський офіцер, довго служив в Італії, між тим за новим свідоцтвом про хрещення Хусепе був сином не військового, а шевця. Друге його ім'я, Хуан, ніде не фігурує, як і ім'я Венет. Прізвище Рібера настільки поширена в Іспанії, що, може бути, і дане свідоцтво відноситься не до художника. Рід Рібера-старовинний іспанський дворянський рід, що розділився на численні гілки, від знатних і багатих до дуже бідних. Проте останнє свідоцтво говорить про те, що це прізвище носили і особи, що не належали до дворянства. Незважаючи на спірність питання, більшість дослідників все ж вважає датою народження Рібери 17 лютого 1591 року.
Що стосується місця народження Рібери, то воно не викликає ніяких сумнівів. Він сам неодноразово називає себе в підписах на картинах В«setabensisВ», тобто уродженцем давньої римської фортеці Сетабіс (Saetabis), що знаходилася колись на місці його рідного міста хатів. Іноді Рібера прямо вказує, що він Валенсією, з хатів. У свідоцтві про хрещенні його молодшої дочки сказано: В«Дочка Джозеппе де Рівера з міста Сатіва в королівстві Валенсія В».
Точних відомостей про молоді роки Рібери ми не маємо. Його перший іспанський біограф, художник Антоніо Паломіно, який багато працював у Валенсії на початку XVIII століття, на підставі місцевих усних розповідей пише, що Рібера навчався живопису у Валенсії у Франснско Рібальта. Пізніший біограф, Сеан Бермудес, додає до цього, що батьки послали Хусепе до Валенсії вивчати латинь, але він незабаром захопився живописом і проміняв університет на вчення у Рібальта. Документів, підтверджують ці відомості, немає, але і те, і інше цілком ймовірно. Ще у XVIII столітті у Валенсії, мабуть, зберігалися ранні роботи Рібери, що свідчать про те, що він починав саме тут своє вчення. Само собою напрошується припущення, що Рібера, приїхавши до Валенсії, повинен був вчитися у Рібальта, провідного майстра місцевої школи, що мав велику майстерню і виховав ціле покоління валенснйскіх художників. Про те, що Рібера був людиною освіченою, свідчать багато написи на його картинах, зроблені на латинській мові, в яких сучасні назви міст замінені античними (Хатива - Сетабеном, Неаполь - Партенопеей). p> Чи не збереглося жодних достовірних робіт Рібери, що відносяться до Валенсійського періоду. Якщо Рібера дійсно вчився у Рібальта, він міг сприйняти вплив лише найперших творів зрілого періоду творчості цього художника, так як треба думати, що в 1612 плі 1613 Рібера назавжди виїхав пз Іспанії. Однак він, безсумнівно, встиг увібрати в себе основні тенденції як творчості Рібальта, так і валенснйской школи в цілому, яким залишився потім вірний все життя, піднявши їх на нову, недоступну для його попередників висоту. З Валенсії він забрав народність і національну характерність образів, любов до драматичних сцен, трактованих настільки реалістично, наскільки, на думку іспанських реалістів, це сумісно з релігійними сюжетами, прагнення до зорово-правдоподібною трактуванні всього зображуваного у поєднанні із загальним декоративним ефектом; творчість майстра перейнято інтересом до життя людської душі і суворою релігійністю. Рібера успадкував і художні прийом...
