влення - в загальному вигляді - про ставлення автора до творчості (В«Невідомий шедеврВ» - В«Chef-d'reuvre inconnu В»), пристрастям і людському розуму (В«Пошуки абсолютуВ» - В«La Recherche de 1'absolu В»), роздумів про В«соціальний двигуні всіх подійВ» (В«Шагренева шкіраВ» - В«La Peau de chagrin В»). Сцени звичаїв у формах самого життя відтворюють реальну дійсність, розкриваючи її справжню сутність. За неупереджене зображення сучасності критика не раз називала Бальзака аморальним письменником, він на це відповідав: В«Якби картини, намальовані письменником, були фальшиві, критика звинуватила б його в наклепі на сучасне суспільство; але коли незабаром критика визнає їх правдивими, стало бути, аморально не витвір В».
Основні принципи своєї творчості Бальзак виклав у В«Передмові доВ« Людської комедії В»в 1842 р. Це маніфест реалістичного мистецтва Франції. В основі його методу лежить науковість. Імена натуралістів Кюв'є, Сент-Илера, Лейбніца і Бюффона вказують на витоки його теорії. Це твердження взаємного зв'язку і взаємної обумовленості всіх частин живого організму, а у письменника - єдність суспільного організму при його очевидній дробности і роз'єднаності; разом з тим це твердження залежності кожного організму від навколишнього середовища, а також пошуки системи в життя суспільства і причинно-наслідкових зв'язків його розвитку. Співвідносячи світ природи з людським суспільством, Бальзак постійно пам'ятав про істотні відмінності і про більшому числі причин і їх більшої складності, коли йде мова про світі людей. Саме тому письменник стверджував, що людське суспільство необхідно зображати у постійній зміні, залежній від В«ступенів цивілізації В», відстоюючи тим самим необхідність соціально-часової детермінованості в літературі. Створюючи свою історію суспільства як історію вдач, Бальзак виходив з необхідності описувати В«чоловіків, жінок і речіВ», розуміючи під В«речамиВ» В«матеріальне втілення мислення людейВ». Речі у Бальзака - Це переконання людей, об'єктивний хід подій, в романному світі - матеріальні предмети, реалії, характерні для певного історичного часу. Саме тому настільки велике місце він приділяє описам місця дії, портретів персонажів, їх одягу: все це в сукупності визначає переконання героя, його соціальну функцію, час, його створила. Речі у Бальзака - це те середовище, де мешкає його герой. Судження письменника про соціальному середовищі були новим словом у теорії та практиці літератури його часу. Його реалізм аналітичний, автор досліджує причини появи і суть тих або інших типів, створених соціальним середовищем. Середу соціальну Бальзак вважав основним В«двигуномВ» пристрастей і подій в людському суспільстві. Причому кожному середовищі, показує письменник у своїх романах, притаманний свій В«підвидВ» цього "двигуна". Бачити рух історії, розкриваючи його в долях простих людей, Бальзака вчив В. Скотт, вплив якого відчутно у всій творчості французького письменника. Але у Бальзака історизм минулого змінився історизмом справжнього, властивим реалізму. Створюючи історію вдач свого часу, Бальзак вважав необхідним слідом за В. Скоттом представляти сучасне суспільство через зображення особистих відносин. У центрі його розповіді стоять сім'ї та сімейні відносини, але автор показує, як вони підкоряються основним тенденціям часу, як відносини в сім'ях Растіньяків, де Ресто, Нусінженів, Тайферів - буржуа і аристократів - будуються на грошових розрахунках, як вмираючий батько Горіо вигукує, що за гроші можна купити все, навіть дочок. Лише трудівники Б'яншон, Деплен і їм подібні виявляються здатні на прояв щирої людської участі: їх не торкнулася всі роз'їдає владу золота. Стверджуючи, що істориком повинно бути саме французьке суспільство, і відводячи собі - авторові - роль секретаря, Бальзак разом з тим заявляв, що роман повинен бути В«кращим світомВ», письменник - рівним державним діячам, бо він висловлює певну думку про В«Людських справахВ», дає В«філософію історіїВ», виходячи з В«повної відданості принципам В». Про себе він говорив, що пише історію свого суспільства, грунтуючись на принципах релігії і монархії. Будучи послідовником своїх сучасників - істориків Гізо, Міньє, Тьєррі, Бальзак слідом за ними не брав режиму Реставрації, знищеного Липневої революцією, але, на відміну від них, Бальзак не побачив і в Липневої монархії розв'язання суперечностей. Прагнучи знайти соціальну стійкість, він ідеалізував законну - легітимну - монархію, сподіваючись на тверду владу короля. Стійкість створюється, на його думку, і релігією. Але у всій В«Людської комедіїВ», писав співвітчизник Бальзак Андре Вюрмсер, В«ви не відшукаєте дифірамбів монархізму або католицизмуВ». p> Філософські етюди. В«Невідомий шедеврВ» (1830) присвячений співвідношенню правди життя і правди мистецтва. Особливо важливі позиції художників Порбус (Франсуа Порбус Молодший (1570-1620) - фламандський художник, працював у Парижі) і Френхофера - особистості, вигаданої а...
