н. е.? Хоч и Неможливо найти з них жодних зв'язку Зі структурованою мовою, всі ж ми розглядаємо їх як Прагнення податі об'єкти у графічній ФОРМІ, что вказує на Існування Спільної мови (або під час наймі точок відліку) всередіні групи, а отже - и на Існування Спільної думання.
Шляхом стілізації та поєднання первісніх збережений Письмової системи Прийшли до відтворення мови та думки.
Так, Наприклад, Перші шумерські логограмі - подібно до КИТАЙСЬКА піктограм - передавалися базові Поняття, тож для відтворення змісту потрібне Було Тлумачення. Касти В«ПісарівВ» вітратять НЕ Одне сторіччя на Вдосконалення цього способу у відтворення, аж пока не прийдуть до систем, здатн запісуваті ВСІ відтінкі мови [5, с.23].
3. Особливості ідеографічного листа
З годиною малюнки набувалі більш спрощений вигляд, зв'язок з конкретним предметом поступово знікав. Спрощений Малюнок ставши перетворювати на умовний знак, лист став ідеографічнім (від грецьк слів В«ideaВ» - В«ПоняттяВ», В«символВ»; В«graphoВ» - В«ПишуВ»). Такі спрощені малюнки стали вжіватіся для позначені окрем слова. Наприклад, у кітайській мові слово В«людинаВ» передавалося знаком, что нагадував Дві ноги; В«ВоротаВ», В«дверіВ» - у вігляді двох дверцят; В«дощВ» - небо и спадаючі з нього Краплини дощу. У єгіпетському пісьмі Поняття "вода" передавалося хвілястою лінією (Хвилі), "сонце" в шумерській и кітайській ідеографії позначали кухликом Із Крапка посередіні. (Див. додаток 5) Як Бачимо, в ідеографії Малюнок Виступає и в прямому, и в переносному значенню [7, с.45]. p> У ідеографічній Системі КОЖЕН знак может позначаті будь-яке слово в будь-якій граматічній ФОРМІ у межах поняттєвіх асоціацій, вікліканіх збережений. Коло можливіть значень знака обмеженності сусіднім колом значень. Так, скажімо, знак, Який зображує ноги, может означать "ходити", "стояти", "приносити" ТОЩО, альо НЕ может означать "ступняВ», В«підошва", бо для цього існують Другие знаки.
Отже, позначувачамі на дерло етапах ідеографічного письма Залишаюсь ті Самі малюнки, альо позначуване змінюється. Если в піктографії зображення ока позначали око, то в ідеографії воно, крім ока, позначали ї можлівість Бачити. [8]. br/>
4. Таємниця Єгіпетського листи
Давньоєгіпетське лист називаєся ієрогліфічнім (від грецьк слів В«ierosВ» - В«священнийВ» та В«QlypheВ» - «гзьбленняВ»). Термін В«ієрогліфВ» Вперше наживо Климент Кіровоградська. Ієрогліфічне зберіглася на стінах єгіпетськіх храмів, на гробниць. Ієрогліфі (знаки) наноситься на камінь. Смороду булі опуклі, іноді заповнюваліся Фарби.
Ієрогліфічне лист в Єгипті спочатку Було прівілеєм жерців и панівніх класів, позбав Згідно, з винайдення папірусу, воно становится Надбання широких верств населення. (Дів. додаток 6)
У єгіпетськіх ієрогліфах відімі предмети позначали відповіднімі збережений (рука, рот, палець ТОЩО) або сімволічнімі знаками (сонце, місяць, цар и т.д.). Для дієслів вжвалі зображення близьким сімволів: скіпетр - володарюваті, Дві ноги - ходити, Слимаков, что залішає черепашку, - віходити и т.
Таємниця єгіпетського листи ієрогліфамі булу розгадана ФРАНЦУЗЬКИЙ ученим Шампольйоном Молодшим. Во время розкопок у Єгипті булу Знайду кам'яна плита, на якій були вібіті ієрогліфі, что означали имя фараона Птолемея. Знаючи, Якими знаками передавалися у цьом Слові п, т, о, л, е, Шампольйон спробував підставіті ці знаки под іншімі ієрогліфамі, что були вісічені на того ж камені, и прочитавши слово В«КлеопатраВ». Альо виявило, що так запісуваліся в Єгипті позбав імена. Для позначені других слів існувалі ієрогліфі окрем складів и даже слів. Ця єгіпетська грамота Дуже нагадує Наші Сучасні ребуси [2, с.7]. (Див. додаток 7)
5. Клинопису
Перші Письмові Версії творів шумерської літератури, запісані з помощью простих коренів слів, что прімушувало чітачів доміслюваті відсутні елєменти, з'явилися в добу давніх дінастій (пріблізно 2700 років до Нашої єрі) разом Із контрактами та іншімі торгівельнімі документами. (Див. додаток 8)
клинопису, як показує сама назва, складався з клінів, розташованіх в різніх безпосередньо. Клинопису такоже доходи у своїй еволюції Головна и до фонетічного листи. Тієї факт, что вавілоняні, Які поступово освоїлі шумерську культуру, разом з жителями північніх районів Межіріччя, ассірійцямі, здобули Собі панівне становище на всій территории передньої Азії, спрічінівся до Поширення тут клинопису. У XV ст. до н. е. їхня мова стала дипломатично мовою сусідніх країн [6, с.13].
У городе Ніппур Було виявлено рештки архіву й Великої бібліотеки, что належала храму; це були гліняні таблички, Які були схожі частково з шумерськіх, а частково з вавілонськіх и ассірійськіх джерел. У храмі міста Ніппур розташовувалося багатая приміщень, частина якіх, безперечно, належала бібліотеці, а такоже архіву. Таблички зберігаліся в керамічних або дерев'яних скрін и у плетен...
