у устриць. p> Систематичне заселення Криму почалося з XIX ст.
У 1806г. в Євпаторію прибуло з Анатолії кілька болгарських сімей, які були поселені в с. Балта-Чокрак разом з греками, проштовхування там раніше. p> Щоб полегшити заселення півострова і повідомлення з ним, у 1805р. на казенний рахунок було вирито в Перекопському повіті 29 колодязів. Заселення півострова державними селянами відбувалося в незначній мірі вже тому, що за казною залишилися земельні ділянки, незручні під поселення; проте, таким шляхом утворилося по кілька сіл, в тому числі і в Євпаторійському повіті. У ньому в 1954 державні селяни були поселені в селі Домузлав на місці колоністів - євреїв, які все розбрелися по містах та містечками. Коли саме були поселені ці євреї нам не відомо.
У таких же незначних розмірах відбувався і переклад і кріпаків на куплені і подаровані землі. Як ті, так і інші землі, в більшості випадків були населені безземельними і татарами, що живуть на них у якості десятінщіков, а бо не було причини переселяти сюди селян з інших губерній, це робилося тільки для заселення абсолютно порожніх земель, одне з перших утворено село Джанкой-Бенекуртка в 1804 році селянами з Чернігівської губернії.
З 1856 по 1862 з Криму вийшло величезне число татар. Що викликало цю еміграцію важко сказати, але є повна підстава вважати, що тут, головним чином, має місце причина економічного характеру. Один час думали, що це наслідок підбурювання турецьких агентів; але згодом з'ясувалося, що явище подібного роду мало дуже мале значення і причину еміграції потрібно шукати глибше.
Положення татар під час війни і незабаром після неї було далеко не завидно. Під час війни адміністрація мала повну підставу не довіряти татарам і пильно стежити за ними; після війни засмучене татарське господарство насилу могло виносити податную тягу виразівшуюсяся в грошові збори, а не в натуральних і особистих повинності, як це було колись. Десятінщікам, які проживають на власницьких землях, доводилося не краще. Під впливом чуток про наділення селян землею, одні землевласники вимагали від своїх десятінщіков, щоб вони переселилися з їхніх маєтків, інші продали свої землі і в результаті десятінщікі теж втрачали, так як нові власники або орендарі підвищували ренту на землю. При заплутаності поземельних відносин продавалися часто і такі землі, на які татари заявляли свої права. Все це породжувало багато невдоволення і досить бути будь-якої дрібної причини, щоб змусити татар наслідувати приклад своїх одновірців, що пішли закордон слідом за турецькими військами. p> У 1856 році було наказано губернському начальству не перешкоджати ні таємного, ні явного переселенню татар у Туреччину. Слідом за тим у народі поширюється чутка, що уряд має намір очистити Крим від марного і навіть шкідливого татарського населення і переселити його в Самарську, Оренбурзьку та інші губернії.
Бути може слух цей був відлунням заходи, прийнятої близько цього ж часу щодо кавказьких горців, бути може, він є плодом безпідставний фантазії, але, тим не Проте, він надзвичайно стривожив татар, тим більше що деякі факти, до нещастю, його як би підтверджували. Так, в 1858-1859р. безземельним татарам Феодосійського повіту колишньої Айкішкой волості Міністерство державних майн відмовило у їхньому клопотанні про наділення землею і запропонувало переселитися на казенні землі в Оренбурзьку губернію. Подібні чутки тривожили населення; стали говорити про бажання уряду викорінити іслам і в цьому саме напрямку перетлумачували заходи уряду до запровадження російської мови і шкіл серед татар і ногайців (1858-1859р.). Під впливом усіх цих чуток і фактів, населення стало емігрувати. Першими переселилися Айкішци, за ними послідували ногайці і татари Феодосійського повіту, далі рух перейшло на Південний Берег і Перекопський повіт. В останньому вважалося 320 татарських селищ, - не минуло й року як 300 з них перестали засівати свої поля. Тривожні чутки множилися. Стали говорити про те, що настав час гіджерства, тобто переселення правовірних, що султан споруджує нові міста і запрошує туди шанувальників пророка й так далі. Губернське начальство спочатку вважало, що це переселення відповідає видам уряду і навіть слідуючи буквальному змістом накази згори, додало цій справі характер загальної міри і зажадало по повітах списки бажаючих переселиться в Туреччину. Були навіть місцевості, де занадто старанні виконавці, не розуміючи небезпеку такого роду дій, збирали народ і читали йому на площах про дозвіл залишити Крим і відправиться до Туреччини. Інші ж, як це було в Євпаторії, супроводжували це читання барабанним боєм.
У березні 1860р. коли рух зробилося повсюдним і з'явилося побоювання, що край спорожніє, послідував указ, в силу якого дозволялось випускати з кожного будівельного суспільства не більше 1/10 частини населення. Але було вже пізно. Міра ця тільки стривожила населення; кожен боявся спізнитися і втеча зробив загальним. Натовпи в 100...
