К. Віттфогель. У своїй роботі "Східний деспотизм" він пояснює виникнення держави необхідністю будівництва гігантських іригаційних споруд в аграрних районах. І дійсно, в перших містах-державах - Месопотамії, Єгипту, Індії, Китаю відбувалися процеси створення потужних іригаційних систем. У зв'язку з цим сформувався прошарок управлінців, які знали: як підтримувати роботу цих споруд, забезпечувати судноплавство, розподіляти воду, проводити ремонт споруд та ін Ці роботи, на думку Віттфогель, вимагали жорсткого централізованого управління, розподілу, обліку та ін Дана теорія відображала деякі реальні процеси, що відбувалися в східних регіонах, але насправді процеси утворення держави і ведення іригаційних робіт йшли паралельно, хоча утворення держави було первинним, оскільки саме держава була в змозі вести такі трудомісткі і гігантські роботи, як будівництво зрошувальних систем.
Більшість вчених виходять з того, що не можна пов'язувати виникнення держави тільки за якимось одним фактором, а саме комплекс факторів, об'єктивні процеси, що відбувалися в суспільстві, зумовили появу державної організації.
Всі названі питання вимагають подальшого розгляду і вивчення, що є метою даної роботи, до завдань якої входить систематизація, накопичення і закріплення знань про теорії походження держави.
Глава 1. Теорії походження держави
1.1. Загальна характеристика теорій походження держави
Вже тисячоліття люди живуть в умовах державно-правової дійсності: вони є громадянами (або підданими) певної держави, підкоряються державній владі, погоджують свої дії з правовими розпорядженнями і вимогами. Природно, що ще в глибоку давнину вони стали замислюватися над питаннями про причини і шляхи виникнення держави і права. Було створено безліч різноманітних теорій, по-різному відповідають на такі питання. Множинність цих теорій пояснюється відмінностями історичних і соціальних умов, в яких жили їхні автори, різноманітністю ідеологічних та філософських позицій, які вони займали.
Мабуть, немає сенсу розглядати ті точки зору, які виходять з непізнаваності шляхів виникнення і сутності держави і права, а також концепції, які ототожнюють державу і суспільство, які вважають, що держава і право - явища вічні, властиві будь-якому соціуму, оскільки виникають разом з ним. Розглянемо теорії, які розрізняють держава і суспільство і виділяють походження держави і права в якості специфічної проблеми.
Теологічна теорія. Однією з перших теорій походження держави і права було теологічна, що пояснює їх виникнення божественною волею. Її представниками були численні релігійні діячі Стародавнього Сходу, середньовічної Європи (Хома Аквінський - XIII в.), Ідеологи ісламу і сучасної католицької церкви (неотомісти-Жак Маритен та ін.) Теологічна теорія не розкриває конкретних шляхів, способів реалізації цієї божественної волі (а вона може укладатися в будь-яку з наступних концепцій). У той же час вона відстоює ідеї непорушності, вічності держави, необхідності загального підпорядкування державній волі як влади від Бога, але разом з тим і Залежно самої держави від божественної волі, яка проявляється через церква та інші релігійні організації.
Теологічну теорію не можна довести, як і не можна прямо спростувати: питання про її істинності вирішується разом з питанням про існування Бога, Вищого Розуму і т.п., тобто це в кінцевому підсумку питання віри [3].
Патріархальна теорія. Ця теорія також виникла в давнини: її засновником був Арістотель (III в. е.), однак подібні ідеї висловлювалися й у порівняно недавні часи (Фільмер, Михайлівський та ін.)
Сенс цієї теорії в тому, що держава виникає з розростається з покоління в покоління родини. Глава цієї родини стає главою держави - монархом. Його влада, таким чином, - це продовження влади батька, монарх же є батьком усіх своїх підданих. З патріархальної теорії (як і з теологічної) природно випливає висновок про необхідність для всіх людей підкорятися державної влади та її законам.
Основні положення патріархальної теорії переконливо спростовуються сучасною наукою. Немає жодного історичного свідчення подібного способу виникнення держави. Навпаки, встановлено, що патріархальна родина з'явилася разом з державою в процесі розкладання первісно-общинного ладу. До того ж у суспільстві, у якому існує така родина, родинні зв'язки досить швидко втрачаються.
Разом з тим ця теорія привертає увагу до сім'ї. Сім'я - Дрібна частка суспільства, і саме її існування, її форма впливають на розвиток суспільства, створюють певні передумови для виникнення держави.
Органічна теорія. Ця теорія виникла в XIX ст. у зв'язку з успіхами природознавства, хоча деякі подібні ідеї висловлювалися значно раніше. Так, деякі давньогрецькі мислителі, у тому числі Платон (1У-Ш ст. до н.е.) порівнювали державу з організмом, а закони держави - із п...
