думки про значення милосердя для единодержавного правителя. p> У 56 р. Сенека отримав консульство. Особиста поведінка Сенеки в роки, коли він перебував при владі, викликало, однак, серйозні нарікання. Вказували, що В«мудрецьВ» за короткий термін нажив величезний статок у 300 мільйонів сестерціїв (15 мільйонам золотих рублів), що він ганяється за спадок і веде лихварські операції. Відповіддю Сенеки на ці звинувачення служить трактат В«Про щасливе життяВ» (58 - 59 рр..), в якому розбирається питання про ставлення філософа до багатства; до цієї ж теми він повертається згодом в трактаті В«Про благодіянняВ». Іншим джерелом нарікань були активну участь Сенеки в палацових інтригах і його потурання зіпсованим схильностям Нерона. Коли за наказом Нерона була забита його мати Агрипина, Сенека склав для імператора послання сенату з усілякими звинуваченнями за адресою убитої (59 р.). У наступні роки вплив Сенеки на Нерона слабшає і абсолютно падає після смерті Бурра (62 р.). p> З цього часу він тримався по можливості далеко від двору і занурився в інтенсивну літературну діяльність, але становище його ставало все більш важким через возраставшей ненависті Нерона. У 65 р. знайшовся зручний привід для розправи з Сенекою: у зв'язку з розкриттям так званого змови Пісона він отримав наказ імператора закінчити життя самогубством. За розповіддю Тацита, Сенека виконав це з повною твердістю духу і великою гідністю.
Численні твори Сенеки збереглися далеко не повністю. Дійшло до нас літературне спадщина його розпадається на дві частини: твори філософські [В«Моральні листи до Луцілія В», 63 - 64 рр..;В« Природничонаукові питання В», 62 - 63 рр.. і ряд невеликих трактатів на моральні теми] і твори поетичні (епіграми, сатира В«ОтиквленіеВ» і трагедії).
Кращий твір Сенеки, що містить, разом з тим, найбільш повний виклад його поглядів, - збірка В«Моральних листів до ЛуціліяВ» (63 - 64 рр..). Це - щоденник роздумів, складових в сукупності цілий курс практичної моралі. Самоизображение учасника служить як б відповіддю на запити прагне до вдосконалення адресата. Малюючи себе в різних життєвих ситуаціях, Сенека досягає того, що роздуми природно випливають з відповідних переживань.
Літературне вплив Сенеки на його покоління було дуже значним. Наступила потім классицистическая і архаістіческая реакція відкинула В«новийВ» стиль, але моральне вчення Сенеки не втратило значення і для пізнішої античності. Християнство прийняв ряд положень стоїчної етики, і у християнських авторів західній частині імперії, писали латинською мовою, часто можна знайти співчутливі цитати з Сенеки. У IV в. була навіть складена листування між Сенекою і апостолом Павлом. В результаті Сенека розглядався в Середні століття як автор, близький до християнства. З високою оцінкою моральної філософії Сенеки ми зустрічаємося іноді і в Новий час, наприклад у XVIII ст. у Дідро. Велике значення мали з часу Відродження його трагедії. Гуманістична трагедія і трагедія французького класицизму, аж до Корнеля, примикають до античної трагедії в тій її формі, яка представлена ​​у Сенеки.
3. Тацит
На тлі епігонства і В«декламационнойВ» літератури кінця В«срібного століттяВ» різко видається фігура блискучого історика, Публія (за іншими джерелами - Гая) Корнелія Тацита (народився близько 55 р., помер близько 120 р.).
Винятковий талант Тацита визнавали вже сучасники. З наймолодших років він звернув на себе увагу як видатний оратор. Зять відомого полководця Юлія Агріколи, підкорювача Британії, він легко отримав доступ до державних посад, досяг консулату (97 р.), а при Траяна займав один з вищих адміністративних постів імперії - був проконсулом провінції Азії. У правління Доміціана Тацит утримувався від літературних виступів і тільки після його смерті приступив до здійснення своїх історіографічних задумів. Попередньо він випускає три невеликі монографії, що свідчать про його винятковому літературному мистецтві. Вони належать до різних прозовим жанрами і написані в трьох різних стилях, в манері Саллюстия, в В«новомуВ» стилі і в стилі Цицерона.
Ще в 93 р. помер Агрікола, тесть Тацита, і чутка стверджувала, що він був отруєний Доміціаном, що належали з підозрілою заздрістю до слави Агріколи. Тацита в цей час не було в Римі, і він не міг вимовити традиційного В«похоронного звеличенняВ». Замість цього він видає в 98 р. В«Життєпис Юлія АгріколиВ». Діяльність Aгріколи повинна послужити доказом того, що В«і при поганих государях можуть бути великі людиВ». Режим Домициана отримує коротку, але похмуру характеристику. В«Як наші предки були свідками того, до яких меж може доходити свобода, так ми бачили останню ступінь рабства В».
Аристократ Тацит ненавидить деспотизм, але скептично ставиться до республіканської свободи і засуджує безцільну опозицію, В«честолюбну смерть без користі для державиВ». Він вітає наступив В«найщасливіший вікВ», коли Нерва зумів В«з'єднати дотоле непоєдн...
