оїв Вертинського додадуться ностальгічна фігура вигнанця і приречені долею на невдачу люди. Своє кредо поет-артист визначав так:
Я завжди був за тих, кому гірше і гірше,
Я завжди був для тих, кому жити важко.
А мистецтво моє, як мороз, навіть калюжі
перетворюємо деколи в блакитне скло [3, 352].
речі, тема поета/автора вимагає спеціального дослідження і не вкладається в рамки статті.
Звернення до висловлювань поета-артиста дозволяє не тільки судити про школу його майстерності, а й співвіднести його синкретичне мистецтво з "Авторською піснею" 1960-х-1970-х років. Для наочності роздуми О.М. Вертинського розділимо на кілька підпунктів:
Про музичної виразності, за допомогою якої передається сенс і зміст художніх текстів: "Треба пам'ятати, що річ, яка хороша на папері, далеко не завжди звучить так, як потрібно, в музиці " [3, 548]. p> Про унікальність виконання кожного твору: "Повторювати проспівану річ - це те ж саме, що розкривати перед слухачем таємниці чаклунства. І якщо мені все-таки доводиться співати на біс, я щоразу співаю по-новому "[3, 538].
Про пріоритетність слова в словесно-музичному жанрі: "До своєї творчості я підходжу не з точки зору артиста, а з точки зору поета. Мене приваблює не тільки одне виконання, а подисканіе відповідних слів і вдягання їх у мої власні мотиви "[3, 529].
Про складових жанру: "... потрібно відразу поєднати в собі чотири головні якості: бути поетом, композитором, співаком і артистом. Нехай навіть не у великій мірі, але всі ці дані необхідні. Для своїх пісень я шукаю особливі слова, особливі мотиви, особливо їх виконую і вкладаю у виконання особливу гру "[3, 531].
Примітно, що після смерті Олександра Вертинського виявлені й апробовані ним закони стіхопесні стали затребувані "співаючими поетами "другої половини ХХ століття, хоча барди не знали, що їх затвердив художник ще на самому початку сторіччя. З вивченням історії "авторської пісні" починається новий етап дослідження творчості людини, який заповідав нащадкам своє Слово:
І в хаосі цього страшного світу,
Під скажений вихор вогню
Проноситься величезний, пошарпаний тому Шекспіра
І тільки маленький томик - мене ... [3, 357]
Вертинський поставив себе поряд з великим трагіком миру не випадково, адже трагедії королів і маленьких людей, освітлені літературою, виростають з одного грунту. Ім'я її - життя. br/>
Література і примітки
1. Потебня А.А. Теоретична поетика. - М., 2003. p> 2. Єсенін С.А. Собр. соч.: У 3 т. - М., 1970. - Т.2.3 Вертинський О.М. Дорогой длинною ... - М., 1991. p> 3. Рудницький К. Майстерність Вертинського// Вертинський О.М. Дорогой длинною ... - М., 1991. p> 4. У своєму дослідженні "Російська мовна особистість і завдання її вивчення "Ю.М. Караулов пов'язує поняття "Мовна особистість" з аналізом тексту. p> 5. На подарованому О.М. Вертинському знімку Ф.І. Шаляпін зробив напис, в якій назвав його "сказителем". Згадка про це в кн.: Нікулін Л. Доля артиста// Вертинський О.М. Чверть століття без батьківщини: Сторінки минулого. - К., 1989. p> 6. Лев Аннинский у книзі "Барди" стверджує, що оволодіти "формою" П'єро означало заволодіти "модою".
7. Деякі комунікативні цілі можуть бути досягнуті без допомоги мови - мімікою, жестом. Про дивовижну пластиці рук артиста під час виступу неодноразово згадували всі, хто бачив його на естраді. Тут вкажемо одну з робіт: Рудницький К.Л. Улюбленці публіки. - К., 1990. p> 8. Він рано осиротів і виховувався у родичів, особливо не обтяжуючи себе навчанням і послухом.
