на, яка б розділив всі проблеми насущні. І ось тоді-то і починає людина від самотності поступово сходити з розуму, і йде на злочин, яким намагається довести, що він теж особистість, герой, хоч і антигерой або знаходить інші способи зробити це, але теж не найкращі, іноді шкодячи самому собі.
В«Спочатку ми знайомимося з буденним, тривіальним ходом життя героя, з незначними епізодами його існування. Однак герой Достоєвського, незважаючи на своє внутрішнє і зовнішнє применшення, що не безголосе. У ньому звучить страх перед майбутнім (В«ПрохарчинВ»), бажання затвердити своє право (В«ДвійникВ»), мрія про щастя (Девушкин, петербурзький мрійник) В»[11, 156].
На думку М.М. Бахтіна, В«Герой цікавить Достоєвського як особлива точка зору на світ і на себе самого, як смислова і оцінює позиція людини по відношенню до себе самого і по відношенню до навколишньої дійсності. Достоєвському важливо не те, чим його герой є в світі, а передусім те, чим є для героя світ і чим він є сам для себе самого В». Також Бахтін пише про те, що В«Достоєвський зображує не В«бідного чиновникаВ», але самосвідомість бідного чиновника (Девушкин, Голядкін, навіть Прохарчин). Те, що було дано в кругозорі Гоголя як сукупність об'єктивних рис, слагающихся в твердий социально-характерологический вигляд героя, і тут стає предметом його болісного самосвідомості. Ми бачимо, ні хто він є, а як він усвідомлює себе, наше художнє бачення виявляється вже не перед дійсністю героя, а перед чистою функцією усвідомлення ним цієї дійсності. ... Він (Достоєвський) переніс автора і оповідача з усією сукупністю їх точок зору і даються ними описів, характеристик і визначень героя в кругозір самого героя і цим завершену дійсність його він перетворив на матеріал його самосвідомості.
Гоголівський світ "Шинелі", В«НосаВ», В«Невського проспектуВ», В«Записок божевільногоВ» змістовно залишився тим ж у перших повістях Достоєвського - в В«Бідних людяхВ» і в В«ДвійникуВ» В»[+5, 62 - 65].
Боротьба в В«підпілліВ»
Прагнучи довести свою значимість, вплинути якимось чином на довколишній суспільство, герой Достоєвського починає боротьбу з жорстокою до нього долею і дійсністю. І не завжди ця боротьба зовнішня. Так званий В«лагіднийВ» тип людей (класифікація Добролюбова) зовні не чинять опір, а навпаки, миряться зі своєю долею. Але вони теж ведуть боротьбу з невідомою силою, підпорядковують, самі поневолюють себе. А поневолення ніколи не є добровільним за духом. Про це пише кирпотине [11, 150]: В«Устремління персонажів Достоєвського знизу вгору по соціальної і моральної сходах з метою завоювання свого права і затвердження своєї гідності придбало у повістях Достоєвського величезне значення, не тільки змістовне, а й художньо-структурний В».
Але у Достоєвського ця боротьба з самого початку приречена на невдалий результат справи для бореться, а іноді і для його оточення, родичів. Вона завжди має драматичний фінал. В«Прагнучи піднятися вгору, до лав визнаних, наділених правами і достоїнствами, до лав тих, кому уготовано місце на життєвому бенкеті, герої Достоєвського зустрічають опір протидіючих їм сил. Зіткнення героя з протидіють силами і утворюють серцевину конфлікту у Достоєвського В»[11, 150]. Але я не згодна з причинами пробудження почуття особистості, які запропонував кирпотине. Він говорить про те, що пробудження почуття особистості пов'язано було з розкладанням феодально-кріпосницької ієрархії капіталізмом, з виникненням хоча б зародкового демократичного протесту. Ще коли кріпацтво відігравало головну роль в економіці і все трималося на В«мужикаВ», і тоді були такі люди, в яких прокидався В«ЛюдинаВ», але вони не складали цілий клас російського суспільства, вони були розрізнені, розпорошені між іншими класами. І, можливо, тут зіграло роль і освіту, яка раніше міг отримати далеко не кожен. Адже освічена людина може чітко сформувати свої думки і пояснити, що він хоче. Притому він може за допомогою філософії зрозуміти навколишнє дійсність більш повно і окинути її осмисленим поглядом і людини вже не так легко провести і обдурити. Але, повернемося до боротьби героя Достоєвського з дійсністю. І взагалі з дійсністю Чи бореться цей принижений і ображений чоловік або ж з долею, а може з самим собою?
кирпотине думає, що В«Особливості соціально-психологічних повістей Достоєвського і полягає в тому, що сили, ворожі бідному, приниженому і ображеному людині не персоніфікуються, що не втілюються в виразно і яскраво розроблені образи. Соціальні протиріччя, антагонізм класів не представлений в повістях Достоєвського досить чітко, у вигляді антагонізму ворожих, що борються один з одним образів.
У В«Бідних людяхВ» В«ГенералВ», у відомстві якого служить Девушкин, на відміну від В«генералаВ» В«ШинеліВ», добрий і співчутливий. Його доброта і співчутливість, звичайно, вельми помірні, вони тільки збігаються з рівнем прийнятих в утвореному суспільстві пристойності, але, у всякому разі, він ...
