що всі їхні справи дійсно роблять людину щасливою.
Т. Товста В«КисьВ»: Сучасна антиутопія
І, нарешті, звернемося до антиутопії кінця ХХ століття. Подивимося, що сталося з жанром у дні, коли повага особистості є головною цінністю в усьому світі, і поступово відпадає потреба писати про небезпеку комунізму і тоталітарного режиму. p> Але, незважаючи на те, що можливість втратити свободу особистості в обмін на сумнівну щастя всього соціуму здається нам практично нереальною, антиутопії продовжують з'являтися. Тут дає про себе знати те саме В«нове тотальне антиутопическое свідомість, що стало знаком сучасності В», яке виявляють письменники. p> Розглянемо роман Т. Толстої В«КисьВ» як приклад антиутопії кінця ХХ століття.
Побудований роман по все тій же схемі: дія відбувається після Вибуху, що змінив весь світ, що знаходиться за межами міста Федір-Кузьмічінска ніхто не знає. Є навіть санітари, що нагадують замятінского бюро і оруеллівські міністерства. Але, читаючи В«КисьВ», розумієш, що все-таки щось дуже сильно відрізняє це твір від попередніх. p> В«Ось прочитаємо ми "Кись" (мудрістю переймемося, мабуть, напам'ять текст вивчивши), і тоді, можливо, щось зрушиться. Ну а не вистачить силоньок - залишимося в тому зачарованому колі, про жодному і оповідає Товста, в тому російською маренні, де майбутнє (дія відбувається через кілька століть після Вибуху, перетворив людей на мутантів) не відрізняються від минулого (у романі представлений синтез неоліту і середньовіччя). Будемо ми, "голубчики" (так іменують один одного персонажі Толстой), трястися над вогнем (видобувати не вміємо), підкорятися сваволі "мурз", славити чергового верховного Федора Кузьмича, що винайшов колесо і коромисло і склав всю світову літературу (Колишня Москва і зветься Федір-Кузьмічськ - до тих пір, поки новий царьок НЕ покличе її Кудеяр-Кудеяричском).
Будемо харчуватися мишами і червирями, битися, красти, іржати над чужими бідами, виходити хіттю, знемагати від страху перед владою, а пущі - перед санітарів (Таємною поліцією), а того пущі - перед невидимим звіром Кись, що проживає в північних лісах, дико і жалібно виє і кидається на зазевавшегося голубчика, рве кігтем його головну жилочку - "і весь розум з людини вийде". Будуть вести свої безглузді суперечки "колишні": чи то минуле відновлювати треба, чи то на прогрес і Захід сподіватися. Будуть дражнити і спокушати нас химерою культури: "стародруки" заборонені (на тих, хто зберігає їх, і полюють Санітари), але писарі справно покривають берест "Новими творами" Федора Кузьмича, якісь завжди можна купити на торжище, заплативши деякою кількістю мишей. А якщо хто шибко полюбить книжкову мудрість, якщо буде прагнути всю її собі привласнити (перейметься духом гоголівського Петрушки), то стане він знаряддям тих же самих Санітарів - "лікувати" (Вбивати) інших голубчиків почне, в черговий революції участь візьме і заради "Порятунку мистецтва" на зраду піде. І виявиться, що він (ти, читає без розуміння!) і є невидимий звір Кись. Що і сталося з головним героєм роману В». (5)
Товста видивляється всі проблеми не у фанатизмі і не у відданості ідеї. Вона бачить загрозу в незнанні, в небажанні прагнути до знання. Звідси з'являється страх, який і змушує людину сидіти на одному місці, боячись змінити що-небудь, і необдумані вчинки, що призводять суспільство до більшого занепаду. Досконала втрата цінностей або неправильне їх сприйняття повертають суспільство до первісного ладу.
В«Правда, чомусь пережили фінальну катастрофу - новий Вибух, після якого на вічному нашому попелище длят свої суперечки двоє завжди живих "колишніх" - "Хранитель вогню" і "дисидент-західник". p> Так і буде. А все тому, що абетки не вивчили. Чого читаємо - не розуміємо В»(5). p> Однак у Толстой не все так однозначно. Роман закінчується новим вибухом і залишається незрозумілим: або герої підносяться над тим самим суспільством, і перемагають його, або гинуть. Але в будь-якому випадку В«варварськіВ» підвалини згоряють у вогні нового вибуху, тому в романі немає безнадії, швидше, смутна надія на розумність людства.
Висновок
У процесі дослідження ми переконалися, що перші дві третини двадцятого сторіччя антиутопія боролася з тоталітарною свідомістю, захоплюють світ, вказуючи на вади і небезпека суспільства, побудованого без поваги до особистості, до окремого В«яВ». Ладом, заснованим на утопічної ідеї загального щастя. Здавалося, після краху цієї ідеї відпала і потреба боротися з ідеологізмів і фанатизмом, антиутопія повинна перестати бути затребуваним жанром. Але спливають інші проблеми, приховані всередині самої людини, насамперед це моральні проблеми. p> Антиутопія як і раніше залишилася жанром-попередженням, з незавидними прогнозами на майбутнє, що змушують нас замислюватися над тим, як ми живемо.
На закінчення хочу навести висловлювання В. Чаліковой про антиутопиях: В«Якщо ми ще не дожили до описаного...
