ння МІГ КОЖЕН громадянин, вже не проти Допускаються непристойні поведінку на ораторській трібуні. Коженая афінській громадянин Незалежності від его майнового стану МАВ право внести на Обговорення проект закону, Який МІГ буті чинний на Народних зборах. Афінські громадяни, як повідомляють джерела, активно брали участь у розгляді всех харчування, смороду ретельно перевірялі Звіти посадових ОСІБ и особливо витрачання суспільніх грошів. Коженая афінській магістрат, Яке б високе положення ВІН обіймав, з острахів Чека дня, коли винен БУВ звітуваті на зборах. Плутарх розповідає, что найповажнішій и найавторітетнішій керівник Афінської держави, перший стратег Перікл, так ретельно готувався до Звіту перед громадянами, что ПРОТЯГ декількох днів не допускати до себе Нікого з близьким. Участь у ДІЯЛЬНОСТІ Народного Зібрання Розвивайся ораторські навички у багатьох афінян, формуван їх мислення, громадянська самосвідомість. Арістофан у комедії В«АхарнянеВ» добро передает Загальну атмосферу в афінському Народних зборах, показує, як вільно и сміліво обговорюваліся там багат харчування. Его герой - селянин Дікеополь, прожіває в селі афінській громадянин, - вірішує піті на Чергова Народні збори и домагається Укладення світу Зі спартанців (п'єса відображає Период между Афінамі и Спарти). p> Брати доля у работе Народних Зборів МАВ право КОЖЕН афінській громадянин, у тому чіслі и людина бідна, вже не проти ВСІ біднякі могли реально брати доля у й достатньо Чисельність засіданнях, что чати іноді Цілий день. Аджея їм нужно Було годувати сім'ю, заробляті необхідні для цього кошти. Щоб залучіті до роботи Народніх Зборів найніжчій куля афінського громадянство, на качану IV століття до н. е., БУВ чинний закон (за пропозіцією Агірре), что встановлює винагородой за відвідування Народних Зборів у розмірі 3 оболів, середньої заробітної плати афінського ремісніка на день. p> Однак, незважаючі на вжіті заходь, далеко не ВСІ особини, Які малі Громадянські права, могли взяти доля у его работе. Аджея багатая громадян жили далеко від Афін, де-небудь у Елефсін, Марафоні або на місі Суній, на островах, Наприклад Лемнос, Імбросе або Скірос, и їм Було Важко пріїжджаті в Афіни. Зазвічай завсіднікамі народніх Зборів були громадяни, Які прожівають в Афінах, Піреї або їх околицях, так что Із Загальної кількості громадян 30-40 тис.. зазвічай у народніх зборах були Присутні близьким 3-5 тис.. мужчина. Вісь чому для Вирішення особливо ВАЖЛИВО справ, Наприклад для проведення остракізм, нужно наявність кворуму хочай б у 6 тис.. мужчина, и ця кількість Збирай не без зусіль.
3. Рада 500 и Ареопаг
Рішення Народних Зборів, Які поставали державности законами, зазвічай починаєм Зі слів В«Ухваливши Рада и народВ». Ця юридична формула показує велику роль Заради (Буле) у Системі державних органів афінської демократії. Рада в Афінах БУВ настількі ж вплівовім и авторитетно органом, як и Народні збори. p> Рада складався з 500 мужчина, по 50 від кожної з 10 афінськіх філ. Коженая член Заради обірався за лошат з декількох кандидатів, что виключались можлівість підкупу чг будь-якого Тиску зверху. Рівномірній представництво від кожної філі забезпечувало Захоплення живучі там населення. Найважлівішімі Завдання Заради 500 були організація роботи народніх Зборів и Виконання їх функцій у Перерва между засіданнямі. Перш за все готувалася порядок денний Зборів, обговорюваліся проекти можливіть РІШЕНЬ (включаючі проект мирної договорів), бюджет, питання забезпечення продуктами харчування та військовім спорядження, здійснювалася перевірка законності вибраному | посадових ОСІБ та їх розпоряджені. Рада стежа за будівництвом Бойовий кораблів и будівництвом Громадському будівель. Широке коло обговорюваніх вопросам робів за необхідне его щоденні Засідання. Члени Заради отрімувалі платні у розмірі 5-б оболів, тоб в два рази больше, чем за відвідування Народних Зборів. p> Рада 500 комплектувався з усіх розрядів афінського громадянство. Члени Заради оббирати на один рік, повторне вибраному | дозволялось через кілька років, так что КОЖЕН рік Рада оновлювався заново. p> Поряд з Радою 500 в Системі афінської демократії існував ще и Рада Ареопагу. Ареопаг - Один з найдавнішіх органів державного управління в Афінах, его сліді Сходячих до IX-VIII ст. до н. е.., до заради родовими владик. p> Ареопаг на відміну від Заради 500 БУВ органом аристократичним. ВІН складався з кількох десятків членів (можливо, до 60-70 мужчина), кооптіруеміх (а не обіраються народом) Головним чином Із середовища афінськіх арістократів на довічній Термін (Для члена ареопагу турбуваліся В«гарне вихованняВ», что на увазі аристократичності Походження). Вожді афінської демократії НЕ наважіліся зніщіті Ареопаг, альо вміло прістосувалі его до Виконання таких державних функцій, Які стояли поза Повноваження обіраються магістратів. Ареопаг в V-IV ст. до н. е.. ставши однією з судових інстанцій - розбірав справи про умісні убийства, підпала...
