Інтерес до літератури прокинувся в ньому рано: в 1547 р. Юнаком він їде у Пуатьє, щоб у університеті вивчати право. Там він і зустрівся з Ронсаром. За переказами, вони випадково познайомилися в приміському трактирі. І з першої зустрічі подружилися навік. p> Саме в Парижі Дю Беллі і закінчує гуманістичне освіту. У 1549 р. одночасно з В«ЗахистомВ» виходить і його сонетний цикл В«ОливаВ» і цикл од В«Ліричні віршіВ». Тут молодий поет виконує розпорядження свого маніфесту; перші сонети В«ОливиВ», вчинені за формою, кілька холодні: образ ідеальної коханої, створений, поза всяким сумнівом, в наслідування Петрарці, нерідко позбавлений теплоти, а переживання поета - непідробною щирості. Ранні віршовані досліди Дю Беллі цінні введенням в літературу нових жанрів, перебудовою образної системи. Але перш все це були твори, відзначені печаткою істинного таланту. Поруч з речами, написаними в наслідування італійським петраркісти, зустрічаються сонети і оди, в яких відбилася сучасна поетові епоха, крізь умовний поетичний мова пробивалося справжнє любовне почуття. p> Пізніше Дю Беллі відмовився від пихатості французької петраркістская лірики і синтезував її досягнення і традицію Маро, позначивши важливий поворот до простоти і безискусственность в ренесансній поезії. У 1553 р. в посланні В«До однієї даміВ» Дю Беллі писав
Слова піднесені і яскраві,
А все - удавання, всі - Слова,
Гарячий лід. Любов мертва,
Вона не терпить майстерності.
Досить наслідувати Петрарке! p> (Переклад І. Еренбурга)
У квітні 1553 поет залишає батьківщину і їде у свиті свого іменитого кузена Жана Дю Беллі до Риму. За чотири роки перебування в Італії Дю Беллі створив такі твори, як В«Старожитності РимуВ», В«ЖалюВ», «ѳльські ігриВ» - найкраще, що коли-небудь виходило з-під його пера. У цих книгах відбиті думки, почуття, переживання передового людини того часу, його побоювання і розчарування, а також нехитрі радості чи скарги на особисті негаразди - нечуваний за тонкощі, щирості та ліричної напруженості поетичний щоденник. Герой цих книг - гуманіст, але ще не веселий епікуреєць ранніх збірок Ренесансу, а тверезий політик і мислитель, в якійсь мірі ощутивший загрозу, що нависла над ренесансними ідеалами.
«ѳльські ігриВ» ближче всього до традицій Маро, збагаченим досвідом античної буколіки. Тут відірваний від батьківщини Дю Беллі згадує пейзажі рідного Анжу, труди і дні його жителів і їхні пісні (В«Пісня віяльників вітрамВ»). p> Збірник сонетів В«Старожитності РимуВ» - книга філософських роздумів над долями народів і культури, повна вражень від римських краєвидів та виразних слідів великої цивілізації. Однак Дю Беллі не створює В«поезії руїнВ», як двісті років по тому художник Піранезі. Дю Беллі дорога характерна для епохи Відродження ідея наступності, безперервної зрештою зв'язку нової культури з великою культурою античності. p> життя творчість поет плеяда
Чи не мисліть ви, що всі окрест мертво,
Колони звалилися, що не майстерність,
оманлива обліку не вірте;
Ось він - століттями винищений Рим,
Він воскресає, він незнищенний.
Народжений пристрастю, він сильніше смерті. br/>
Сучасному Риму присвячений збірник сонетів В«ЖалюВ». Італія не лише як земля класичної давнину, але і як колиска Відродження володіла величезною притягальною силою для всіх європейських гуманістів. Зрозуміло і хвилювання Дю Беллі, вперше ступив на священну землю, і його розчарування, відчуття гіркоти і здивування, яке охопило поета при вигляді сучасного йому папського Риму. Дю Беллі був вражений духом ористі, яким було просякнуте папське оточення, заражає весь місто продажністю і розпустою. Критика папського Риму в В«жальВ» позбавлена теологічної оболонки. Гуманістичний, далекий від католицької ортодоксії погляд Дю Беллі на релігійні розбіжності зближує поета з позиціями самих передових людей того часу. Відкидаючи антігуманістіческую, реакційну Контрреформацію, уособленням якої став для нього Рим папи Павла IV, санкціонував масове заборона книг, Дю Беллі критично поставився до протестантизму з його В«мирським аскетизмомВ» і ідеалом В«доброчесного накопичення В». Звідси - думка про віротерпимість, постійно виникає на сторінках В«ЖалюВ». Спрямувавши на папський Рим міць свого сатиричного таланту, Дю Беллі протиставив В«вічному містуВ» образ батьківщини, ще більш милою в розлуці. Цей образ складається у поета з двох частин: це і скромна провінція Анжу, і держава, славне і могутнє своєю багатовіковою історією. Елегійна туга офарбила збірник Дю Беллі, зробивши з нього чудовий пам'ятник ренесансної лірики. p> Я віддав би весь блиск уславлених палаців,
І всі їх мармури - за шифер покрівлі старої,
І весь латинський Тибр, і гордий Палатин
За галльський струмочок, за мій Лірі один,
І весь їх галасливий Рим - за будиночок над Луарою. p> (Переклад У. Левик)
Туга за батьківщиною пере...
