остей, вірувань, традицій і звичаїв, якими керується більшість членів суспільства, називається домінуючою культурою. Однак, оскільки суспільство розпадається на безліч груп (національних, демографічних, соціальних, професійних і т.д.), поступово у кожної з них формується власна культура, тобто система цінностей і правил поведінки. Такі малі культурні світи називаються субкультурами. p> Всі властивості культури також застосовні до поняття В«субкультуриВ», яка з'явилася в результаті сильного удару суперіндустріальної революції, яка буквально розколола суспільство. Завдяки величезному вибору продуктів і культурних виробів з'являється і величезний вибір соціальних структур. І нові субкультури, такі як хіпі, бітники, Теософіст, комп'ютерники, культуристи і багато інших, вриваються в наше існування. Можна сказати, що ми живемо при В«субкультурному вибуху В». Чому ж походить такий розподіл суспільства на різні соціальні угруповання? Психологи і соціологи пояснюють це тим, що всі ми схильні глибокого впливу, наші індивідуальності формуються завдяки субкультур, які ми вибираємо, свідомо чи ні, щоб індивідуалізувати себе. Люди шукають свою індивідуальність, зараховуючи себе до неформальних культурам, кланам чи групам різного характеру. Зростання субкультур найбільш показовий у професійному світі. Багато субкультур з'явилося серед фахівців різних професій. Тут видно тенденція розвитку субкультур у тісному зв'язку з розвитком науки і технологій. Наукова громадськість може здатися єдиним цілим, але в Насправді вона складається з величезного числа фрагментів.
Наукова громадськість перетинається з формальними організаціями і рухами, з'являється все більше і більше спеціалізованих журналів, проводяться різні конференції та зустрічі і т.д. Але ці В«відкритіВ» відмітні особливості поєднуються також з В«прихованимиВ» відзнаками. Наприклад дослідники раку і астрономи не просто займаються різними речами, вони говорять на різних мовах, у них зовсім різні типи особистості, вони думають, одягаються і живуть по-різному. Ці відмінності дуже часто перетинаються з міжособистісними відносинами. Каже жінка-науковець: В«Мій чоловік - мікробіолог, а я - фізик-теоретик, і іноді я дивуюся тому, що ми вживаємося один з одним В». Вчені-якої спеціальності прагнуть до відмінних рис, властивим їх клану. Вони об'єднуються в маленькі субкультурні суспільства, працюють над престижем цих товариств, їх також турбує сприятливу думку інших людей, турбує їх зовнішній вид, політичні переконання, спосіб життя. Процес поділу на клітинки всередині професії яскраво видно на прикладі Уолл-Стріт. Уолл-Стріт була однією великою Білій Англо-саксонської Протестантської субкультурою. Представники цієї субкультури мали тенденцію відвідувати одні і ті ж школи, вступати в одні клуби, займатися одним видом спорту (теніс, гольф, сквош), відвідувати одну церкву (Пресвітеріанську і Єпископальну) і голосуватимуть за одну партію (республіканців). p> Сьогодні ситуація на Уолл-Стріт змінилася, але все ж молоді люди, що вступають у бізнес, затиснуті в лещата вибором субкультурного членства. Незважаючи на те, що в області фінансової індустрії зустрічається велика кількість грецьких, єврейських і китайський імен, все ж тут існує певний стиль життя, вища цінність групи - безумовне відміну від інших.
Субкультура, явище притаманне не тільки науковим і фінансовим колам, є частиною хобі, ігор, видів спорту і розваг. Можна бачити як приклад любителів серфінгу або парашутного спорту. Дані субкультури демонструють нам те, що дозвілля може служити основою істинного способу життя. Тут можна згадати відомий років п'ять тому художній фільм В«На гребені хвиліВ» (американська назва "Break point"). Група серферів представлена ​​там як абсолютно відособлена, що живе своїм життям група, головною цінністю якої є свобода, не прихильність до одного місця, згуртованість, океан і великі хвилі. У них своя мова, відмітний зовнішній вигляд і манера поведінки. Людині з боку доводиться складно впровадитися в даний клан серферів, це займає довгий час. Хоча він і стає членом групи, все ж ставлення до нього залишається настороженим і в результаті серфери розуміють, що він чужинець. p> На прикладі серфінгу видно як вид спорту стає субкультурою, яка набуває вигляду символізму, який надає йому характер таємного товариства або релігійного ордена. Ремі Треба (Nadeau Remi) у своїй книзі "The New Society" пише: В«Розпізнавальний знак серферів - акулячий зуб, орден Св. Христофора або мальтійський хрест, недбало що висить у кого-небудь на шиї. Протягом довгого часу найбільш прийнятним видом транспорту був старої моделі В«ФордВ» з обшитим дерев'яними панелями кузовом [1] В». p> Також цікавий приклад фрагментації суспільства по сексуально-сімейним думкам. Створюються субкультури, засновані на подружньому статусі. Це в основному відноситься до Західному суспільству, але певні елементи цього руху помітні і в Росії. Мортон Хант, ве...
