кценті на екскурсійну частина програми і в розміщенні мандрівників у готелях, а не монастирях. Часто такі поїздки грають місіонерську роль, сприяючи воцерковлення їх учасників. p> Ще однією важливою складової паломницьких програм є благодійна діяльність. Практично всі паломницькі служби перед відвідуванням монастирів дізнаються про їх конкретних потребах. Ця інформація повідомляється паломникам. Займається збором допомоги та сама служба. Приїжджаючи в монастир, паломники привозять туди необхідні речі і продукти, роблять грошові пожертвування. Для багатьох відроджуються обителей така підтримка, тим більше здійснювана на регулярній основі, виявляється дуже істотною.
Організатори паломницьких турів повинні враховувати специфіку подібних поїздок і відповідним чином планувати час, розумно поєднуючи екскурсію та участь паломників у богослужінні. У той же час вже на стадії комплектування групи слід враховувати інтереси людей, інформувати їх про специфіку туру, ризикуючи в Інакше створити в одній тургрупи конфлікт людей, які приїхали в одне місце, але які мають різні мети.
Часто невиправдано вважаючи, що паломництво переслідує тільки релігійні цілі, повністю виключають шляхову інформацію та екскурсії. Це серйозно збіднює саме паломництво як подорож до святого місця, дотик до історичного минулого, християнської культури і традицій благочестя. При організації паломницьких турів треба враховувати інтелектуальні і вікові особливості, емоційний статок учасників поїздки, випадки збігу паломницького туру з днями релігійних свят. Важливе, а іноді і визначальне значення для організації релігійно-екскурсійного туризму має взаємодія з єпархіальними управами, благочинними округами, настоятелями монастирів. При організації паломництва це один з ключових моментів. p> За географічною ознакою паломницькі поїздки можна поділити на три напрямки: монастирі і святині Росії, ближнього зарубіжжя (Головним чином, Україна і Криму) і далекого зарубіжжя (святині Болгарії, Греції - в першу чергу, гори Афон, Італії - мощі Миколи Світ Лікійського, Ізраїлю). br/>
1.1.1 Світові місця паломництва
Якщо говорити про Єгипті, Йорданії та Ізраїлі , то поїздки по цих територіях нерозривно пов'язані з історією ізраїльського народу і з дорогою, якою йшов Мойсей. Те ж саме можна сказати про подорожах за маршрутом Ізраїль - Йорданія - Сирія - Ліван . З точки зору християнства, всі ці держави знаходяться на єдиній території Святої Землі. Чому? Тому що Господь ходив і був хрещений в Йорданії, там же знаходяться і місця, нерозривно пов'язані з життям і смертю Івана Хрестителя. Сирія і Йорданія пов'язані з апостолами Павлом і Петром, які йшли на проповідь з Єрусалиму . p> З цього прикладу добре видно, що сучасні держави та їх межі визначають всього лише форму паломницьких поїздок, а не їх зміст. Головним у таких релігійних подорожах стає візит у дві, три або чотири країни, а відвідування регіону, який об'єднаний однією ідеєю, історичними, філософськими і архітектурними корінням. Саме це і є основою будь-якого паломницького або релігійного туру, що охоплює кілька країн. p> Якщо говорити про духовне змісті паломницьких поїздок, наприклад, у Грецію чи Італію , то вони зазвичай слідують за шляхами апостолів по європейській частині континенту. Саме ця складова є основною в турах, що включають ці країни. p> Поєднання в одному паломницькому турі таких двох країн, як Греція і Туреччина, теж має цілком чітке ідеологічне обгрунтування. Як правило, такі подорожі проходять за маршрутом Каппадокія - Стамбул - Салоніки - Афіни : це шлях апостола Павла і його проповідей. А, наприклад, подорож Болгарія - Греція - Туреччина засноване на візантійських традиціях православ'я. Відвідування цих трьох країн - данина пам'яті і заслугам слов'янських святих і просвітителів Кирила і Мефодія. p> При практичній організації поїздок паломників-мусульман для участі в хаджі або умре слід враховувати наступне. Кожна країна світу, де існують організовані громади мусульман, має свою квоту на участь у хаджі. Таку квоту мають не тільки країни, в яких мусульмани становлять більшість, а й інші, наприклад, Німеччина, Росія. Тому кожна країна зможе відправити лише певну кількість паломників.
Причиною упорядкування (по суті - обмеження) числа учасників хаджу є обмеженість пропускної здатності Мекки. Уряд Саудівської Аравії також прагне не допустити розростання міста і збільшення числа його жителів.
У мечетях вивішуються оголошення про майбутню поїздку. При мечетях перед хаджем проводяться заняття, на яких паломникам пояснюють правила і особливості організації майбутньої поїздки: що можна, а що не можна брати з собою, розповідають про закони Саудівської Аравії, про те, як проходить хадж. Саудівська Аравія прагне надати допомогу в участі в хаджі для нужденних. У Росії 20 - 30...
