вній Церкві, в католицизмі відсутня. Це ж можна сказати і про протестантів. Тому традиції паломницьких подорожей до святих місць і взагалі сам термін В«паломництвоВ» у своєму прямому значенні відносяться, перш за все, до Православ'я. p> Російське православне паломництво веде свій початок з перших віків розповсюдження християнства в Стародавній Русі, тобто ще з 9-10 століть. Таким чином, йому вже більше тисячі лет. До речі, у слова В«паломництвоВ» є синоніми: мандрівництво, низькопоклонстві, прощу. Самими ранніми словами для позначення паломництва і назви учасника цього процесу служили слова В«мандрівництваВ» і В«мандрівникВ», зустрічалися в творах отців Церкви, богословської та церковно-історичної літературі. Як правило, мандрівник - це людина, яка все своє життя присвятив тільки ходіння по святих місцях, залишивши інші заняття - на відміну від прочанина, що відправляється в конкретне паломництво і після цього ведучого колишній спосіб життя. А в кінці 19 - початку 20 століття, в час розквіту російського паломництва у Святу Землю, в Росії широко вживалося слово В«ШанувальникВ». Воно гранично ясно показує сенс паломництва, який полягає саме в релігійному поклонінні святим місцям. p> Поступово на Русі виникли і свої центри паломництва. Подорож до них завжди сприймалося як духовний і фізичний подвиг. Ось чому на поклоніння часто відправлялися пішки. Збираючись у паломництво, православні християни отримують благословення на його вчинення або у єпархіального архієрея, або у свого духовного наставника. h2> Цілей паломництва майже стільки ж, скільки самих паломників. Паломництва відбувалися і відбуваються, щоб позбутися від хвороби, уникнути нещастя, спокутувати гріх. Духівники нерідко накладали покуту, вимагаючи зробити паломництво, і іноді наказували пройти шлях босоніж або в одній сорочці. Марко Поло (тринадцяте століття) згадує про пілігрима, зустрінутих їм на території нинішньої Шрі-Ланки. Паломники з Англії в XIV-XV століттях здійснювали свої подорожі в основному в Рим, Єрусалим. Найчастіше їх подорожі були пов'язані з серйозними труднощами.
Починаючи з 1388 англійські пілігрими, за наказом короля Річарда II, зобов'язані були отримати і мати при собі спеціальні дозволи, прообраз сьогоднішнього паспорта. Одинадцятьма роками пізніше Річард обмежив кількість портів, звідки англійським паломникам дозволено було вирушати в далекі країни, всього двома - Дувром і Плімут. Для відплиття з іншого порту потрібно спеціальний дозвіл самого короля.
Одні паломники подорожували з міркувань віри, багато інші вирушали в дорогу просто з любові до подорожей або рухомі мирськими спонуканнями, очікуючи знайти спілкування з веселими супутниками, розваги в придорожніх харчевнях та інші задоволення. Паломництво має місце і зараз. Багато віруючих їдуть до Єрусалиму вклонитися Гробу Господньому.
Прихильники ісламу їдуть у хадж до Мекки. У Росії православні прагнуть відвідати Валаам, монастир на острові Коненец. Багато єпархіальні управління ввели в структуру зовнішньоекономічні відділи, які регулюють питання паломництва.
В
1.1 ХРИСТИЯНСЬКІ СВЯТИНІ І СВЯТИНІ РОСІЇ
В
Одна з характерних рис православ'я - шанування святих і святинь. Щоб поклонитися святиням, багато християн вирушають у паломництво: подорож по святих місцях. Спочатку паломники прямували саме до місцям земного життя Ісуса Христа, на Святу Землю, звідки традиційно привозили пальмові гілки (звідси і пішла слово В«паломництвоВ»). З часом паломництвом почали називати будь-які подорожі по святих місцях православного світу. Паломництво відрізняється від туризму, насамперед, особливим настроєм мандрівників і цілями поїздки, хоч В«технічніВ» деталі в чому і збігаються. p> Регіони і міста, які відвідують прочани - це святі місця, які прославилися завдяки чудесам, досконалим Богом, Богоматір'ю, святими - або пов'язані з подіями розповіді православного народу і життя святих. p> Паломницькі тури на сьогоднішній день є одними з найцікавіших. Їх яскрава особливість - своєрідний В«вихід за межіВ» сучасних держав. Дуже часто одна паломницька поїздка з дуже цілісною і однозначною духовної місією, присвячена тісно взаємопов'язаним між собою подій і релігійним фігурам, проходить по територіях самих різнопланових держав, пов'язаних, проте, спільним минулим. p> Тому одним з найважливіших моментів при організації будь-якого туру, об'єднуючого відвідування кількох святинь, є програмна складова - те, заради чого паломники і вирушають в дорогу. Головне в таких турах зовсім не число країн, які відвідає паломник, а саме духовний елемент. Завжди необхідно чітко розуміти, навіщо саме люди відправляються в те чи інше місце і навіщо він вибирає той чи інший тур. p> Деякі паломницькі служби організовують поїздки для нецерковних або мало воцерковлених людей, охочих познайомитися з духовною культурою та історією своєї країни. Специфіка таких поїздок полягає в більшому а...
