нфуція. Вони, звичайно, встановили ці самі правила в незапам'ятні часи. Але цим, в Загалом-то, і обмежилися їх контакти зі світом людей. "Богів я шаную, але тримаюся від них подалі "- ось життєвий принцип Конфуція. Основні погляди Конфуція (Кун-цзи, народився приблизно в 551 р. - помер в 479 р. до нашої ери) викладені в книзі "Бесіди і судженняВ» (В«Лунь юй "), яка являє собою запис висловів та бесід Конфуція з його найближчими учнями і послідовниками.
Ще однією релігією, що виникла на Сході і стала згодом світової, є буддизм. Його засновник Будда одночасно є і якимсь космічним розумом, з яким прагнуть злитися її послідовники шляхом звільнення від суєтних бажань і пристрастей, що прив'язують людей до землі, змушують народжуватися знову і знову в різні обличчя. Таким чином, досягнувши нірвани (просвітління), людина переходила в нову якість - Неземне. p> Релігії Сходу - це, перш за все шляху самовдосконалення, а через них і вдосконалення навколишнього світу (Відзначимо це - немає межі самовдосконалення ). p> Существеннейшую частина світогляду людей Сходу становила віра в нескінченний ланцюг смертей і відроджень кожної людини в різні обличчя, причому майбутній людський вигляд треба було заслужити праведним життям. В іншому випадку можна було відродитися ким завгодно. Подібна теорія породила уявлення про вічне русі всього живого в замкнутому циклі (все колись вже було і коли-небудь повториться знову). Звідси походить і знаменитий фаталізм Сходу - віра в неможливість і непотрібність зміни призначеної долі (згадаймо, хоча б, героїв - камікадзе). Ось як міркує Конфуцій, заїхали в розбійницькі землі: "Якщо небу завгодно погубити мудрість, укладену в мені так і буде. А якщо ні, то що можуть зробити мені ці розбійники? ". p> Повністю відсутній на Сході настільки ціноване західною цивілізацією поняття свободи. Так само, як і демократичний образ правління. Східний людина не вільний, а зобов'язаний. Причому обов'язком цієї не обтяжується, а визнає її цілком природною. Зобов'язаний дотримуватися традиції, ритуали, системи підпорядкування (батьки - діти, чоловік - дружина, вищестоящий - нижчий). Боргом цим пов'язані всі, від государя до самого останнього з його підданих. Людина зобов'язана жити строго певним чином, в іншому випадку краще йому померти. У цьому плані показовий приклад японських самураїв - військового стани. При будь-якому порушенні самураєм "кодексу честі" він зобов'язаний був покінчити життя самогубством, зробивши собі харакірі. Щоб надалі були зрозумілі деякі з міркувань, хотілося б коротенько розповісти про самураїв. Адже ці люди протягом усіх 13 століть становлення, розвитку та занепаду цього військового стану повинні були служити втіленням канонічних конфуціанських чеснот, наділеним, однак, силою і лютістю нио, "стражів воріт" в буддійської храмової скульптурі. Ідеальний самурай повинен був стати і часом дійсно ставав надлюдиною в ніцшеанське розумінні цього слова. Душею його був меч, професією війна, постійним заняттям - військові мистецтва, а нерідко також витончена словесність і живопис. Філософія входила в його плоть і кров під склепіннями храмів і святилищ в довгі години медитації і вправ зі зброєю. Фізична досконалість, моральна чистота, піднесеність помислів - таким був справжній самурай. "Між квітів красується сакура, меж людей - самураї ", - говорила прислів'я. Самурайство зародилося у VIII ст. на сході і північному сході Японії. Але лише в X-XII ст. остаточно оформилися можновладні самурайські пологи. До того часу склалися і підвалини неписаного морального кодексу самурая, пізніше перетворився на грізний звід заповідей "Шлях Героя" - Бусі-до. p> Чітко і досить зрозуміло вимоги Бусі-до сформульовані філософом Дайдодзи Юдзана:
В· Істинна хоробрість полягає в тому, щоб жити, коли правомірно жити і померти, коли правомірно померти.
В· До смерті варто йти з ясною свідомістю того, що належить робити самураєві і що принижує його гідність.
В· Слід зважувати кожне слово і незмінне задавати собі питання, чи правда те, що збираєшся сказати.
В· Необхідно бути помірним в їжі і уникати розбещеності.
В· У справи повсякденних пам'ятати про смерті і зберігати це слово в серце.
В· Поважати правило "стовбура і гілок". Забути його - значить ніколи не осягнути чесноти. Батьки - стовбур древа, діти - його гілки. p> В· Самурай повинен бути не тільки зразковим сином, але і вірнопідданим.
В· Слід бути старанним і старанним, мати почуття відповідальності.
В· Чи не личить гнатися за розкішшю, слід уникати непотрібних витрат
В· Чи не личить гнатися за дутої славою. Слід в усьому дотримуватися простоту і помірність, не бути пихатим.
Таким чином, людина тут був не вільний ні жити, ні померти інакше, ніж за встановленим звичаєм. І ми можемо з упевненістю констатувати, що в японцях живе дух воїнів і фаталізм . А отже вони не люблять прогр...
