безумства радий, що повітря торкається до мене ... " [Вітман У., 6, с.27].
Упоєний простором, світлом і свіжістю, людина щаслива, він ніби розчиняється в природі: в злите потоці чином невіддільні людське дихання, і вологі клуби туману, і брижі на воді від вітерця; биттю серця відповідає лісове відлуння, звук голосу відлітає, підхоплений шумом листя. З ніжних і пристрасних обіймів природи герой вийде в поему, як ніби скупавшись у живій воді, - оновленим:
"Доброзичливий і лагідний дикун, хто ж він?
Чи чекає він цивілізації, або вже перевершив її
І тепер панує на ній? " [ Уолт Уітмен, 7, с.28-29 ].
У "Варварському вереску" Уітменівський героя звучить аж ніяк не заклик до первісної вольниці. "Природне" стан у Вітмена протистоїть не "цивілізованого", "Громадській" (притому саме його конкретним, сучасним, тобто буржуазним, проявам). Потворні порядки, брехливі закони, як стіни в'язниці, відгородили людини від життя; предмети та явища доходять до нього через другі-треті руки, він дивиться на світ чужими очима, в той час як власні "п'ятами прикриті ". Тільки возз'єднавшись з природою, живою і вільною, яка не визнає авторитетів і кордонів, людська сутність знаходить свободу і повноту розвитку.
Природа - перше і головне, відносно чого Уітменівський людина, герой "Пісні про себе", себе визначає. У своїх записниках поет писав, що питання про природу, якщо його розглядати широко, включає в себе питання естетичному, емоційному, про віру і про щастя.
Збірник віршів Беррімена був опублікований в 1964 році.
Деякі дослідники проводять паралелі між Джоном Берріменом і так званими письменниками-сповідниками: Робертом Лоуеллом, Сільвією Плаф, Ганною Секстон. У 40-е-початку 50-х років домінуюче становище в американській поезії займала еліотовская поетична традиція з її прагненням до "надлічностние" поетичної творчості. На противагу їй молоді поети висунули принцип поезії відкрито особистісної та емоційної, чим і пояснюються дотику таких різних поетів, які були згадані вище. Аналіз їх віршів показує, що на основі "сповіді" вони створюють модерністський, соліпсістскі замкнутий спосіб дійсності. З виходом у світ "сторінках життя" (1959) Роберта Лоуелла американські літературознавці пов'язують твердження в американській поезії так званого "сповідувального напряму", яке грунтується на принципі відкритої автобіографічності.
Однак певний автобіографічний дух збірки "The Dream Songs" - це свого роду психологічний водевіль; ліричний герой часто представляє себе в різних видах, які переходять з одного вірша в інший.
Беррімен був двічі одружений до 1970 року. Потім він одружився втретє, але його пристрасть до алкоголю і тимчасове божевілля зруйнували і цей шлюб.
У жовтні 1972 Джон Беррімен закінчує життя самогубством, зістрибнувши з Міннеапольского мосту.
В В В В В В В В В В В В В В В В
СТИЛІСТИЧНІ ОСОБЛИВОСТІ ПОЕЗІЇ
ДЖОНА Беррімен
Щоб визначити стилістичні особливості лірики Беррімена слід звернутися насамперед до двох його творам: "Homage to Mistress Bradstreet" і збірки "The Dream Songs ".
У поемі "Homage to Mistress Bradstreet " автор вступає у вигаданий діалог з пуританської поетесою Анною Бредстріт.
Ганна Бредстріт (У дівоцтві Ганна Дадлі) народилася в 1612 році. У 16 років вона вийшла заміж за Симона Бредстріта, викладача Кембриджа. У 18 років Ганна переїжджає до Америки, де селиться в колонії Массачусетс. Як вважає Беррімен, вона була одним з перших поетів з американською душею.
Беррімен написав перші два Стансах поеми, а потім відклав її на п'ять років, під час яких він збирав матеріал і намагався знайти форму для свого твору.
Вперше поема була опублікована 1953 року, а у вигляді книги з'явилася в 1956 році.
Поема написана у формі діалогу між поетесою Анною Бредстріт і автором.
Під вступ (станси з 1 по 4) поет наводить відповідності між ним і Бредстріт. Вони обидва відокремлені труднощами або обставинами від того, що їх оточує. Відповідність настільки повне, що в строфах він чує її голос, перераховуючий труднощі, з якими їй довелося зіткнутися в новій країні, її бажання побачити Англію, залишену позаду, її самотнє посвята своєї поезії і особисті страждання, пов'язані з раннім безпліддям і викиднями:
В
"The winter close, Springs open, no child stirs
under my withering heart, O seasoned heart
God grudged his aid.
All things else soil like a shirt.
Simon is much away. My executive stales.
The town came through for the cartway by the pales, ...
