людей, що не озлобився, що не втратив людяності. Шухов готовий поділитися останнім з гарною людиною навіть просто для того, щоб доставити того задоволення. Іван Денисович пригощає печивом Алешку-баптиста щоб хоч чимось побалувати, підтримати його, адже той "всім догоджає, а заробити не може ". А як Іван Денисович відноситься до Гопчік! Для нього Гопчік майже як рідний син. Це людина мені глибоко симпатичний, на відміну, наприклад, від шакала Фетюкова, колишнього високого начальника звиклого командувати, яка не гребує навіть діставати недопалки з плювальниці. Це справжній шакал, що живе за рахунок недоїдків інших. Лизати чужі тарілки, дивитися людині в рот в очікуванні того, що йому що-небудь залишать - для нього звичайна справа. Він не може викликати відрази, навіть зеки відмовляються з ним працювати, називаючи його м-ом. У зоні у нього не залишилося навіть краплі чоловічої гордості, він відкрито плаче коли його б'ють за лизання тарілок. Дійсно, кожен вибирає для себе шлях виживання, але найбільш негідний шлях - це шлях стукача Пантелєєва, що живе за рахунок доносів на інших зеків. Під приводом хвороби він залишається в зоні і добровільно стукає оперу. У таборі ненавидять таких людей, і той факт, що було зарізано троє, нікого не здивував. Смерть тут це звичайна справа, а життя перетворюється на ніщо. Це лякає найбільше. p> У відмінності від них Іван Денисович В»не був шакал навіть після восьми років загальних робіт - і чим далі, тим міцніше утверджувався ". Він не випрошує, що не принижується. Всі намагається заробити тільки своєю працею: шиє тапочки, підносить бригадиру валянки, займає чергу за посилками, за що і отримує чесно зароблене. У Шухова збереглися поняття про гордість і честі, тому він ніколи не скотитися до рівня Фетюкова, адже він саме підробляє, а не намагається прислужитися, "підмазатися". Як і будь-який селянин, Шухов людина напрочуд господарський: він не може просто так пройти повз шматка ножівки, знаючи, що з нього можна зробити ніж, а це можливість додатково заробити. p> Поваги заслуговує і колишній капітан другого рангу Буйновскій, який "на табірну роботу як на морську службу дивиться: сказано робити - значить роби ". Він не намагається ухилитися від загальних робіт, звик все робити на совість, а не для показухи. Шухов говорить, що "Змарнів міцно за останній місяць, а упряжку тягне". Буйновскій НЕ може змиритися зі свавіллям варти, тому заводить суперечку з Волковський про статті кримінального кодексу, за що і отримав десять діб карцеру .. Симпатичний бригадир Тюрін, який потрапив у табір тільки лише тому, що його батько був куркуль. Для бригади він як батько рідний, завжди намагається відстояти інтереси бригади: отримати більше хліба, вигідну роботу. Вранці Тюрін дає кому треба щоб його людей не вигнали на будівництво Соцмістечка. Слова Івана Денисовича про те, що "Хороший бригадир друге життя дасть" повністю підходять для характеристики Тюріна як бригадира. Ці люди, незважаючи на все, виживають за рахунок своєї праці. Вони б ніколи не змогли обрати для себе шлях виживання Фетюкова або Пантелєєва. Жалість викликає Альошка-баптист. Він дуже добрий, але дуже слабкодухий - "їм не командує тільки той, хто не хоче". Висновок для нього - це воля Бога, у своєму висновку бачить тільки хороше, він сам каже, що "тут є час про душу подумати". Але Альошка НЕ може пристосуватися у табірним умов і, на думку Івана Денисовича, довго тут не протягне. Хваткою, якої не вистачає Альошці-баптистів, володіє Гопчік, шістнадцятирічний хлопчина, хитрий і не пропустить можливості урвати шматок. Він був засуджений за те, що носить молоко в ліс Бендерівці. У таборі йому пророкують велике майбутнє: "З Гопчік правильний буде табірник ... менше як хлеборезом йому долі не пророкують ". p> На особливому положенні знаходиться в таборі Цезар Маркович, колишній режисер, який не встиг зняти своєї першої картини коли потрапив до табору. Він отримує з волі посилки, тому може собі дозволити багато чого з того, що не можуть інші в'язні: носить нову шапку та інші заборонені речі, працює в конторі, уникає загальних робіт. Хоч Цезар знаходиться вже досить довго в цьому таборі, його душа все ще в Москві: обговорює з іншими москвичами прем'єри в театрах, культурні новини столиці. Він сторониться інших ув'язнених, дотримується тільки Буйновского, згадуючи про існування інших тільки тоді, коли він потребує їхньої допомоги. Багато в чому завдяки своїй відчуженості від реального світу, на мій погляд, і посилкам з волі йому вдається виживати в цих умовах. Особисто у мене ця людина не викликає ніяких почуттів. Він володіє діловою хваткою, знає, кому і скільки треба дати.
Розповідь Солженіцина написаний простою мовою, він не вдається до яких-небудь складним літературним прийомам, тут немає метафор, яскравих порівнянь, гіпербол. Розповідь написаний мовою простого табірного в'язня, саме тому використовується дуже багато "блатних" слів і виразів. "Шмон, стукати куму, шістка, п...
