т. п.).
Епітети, порівняння, метафори в ліриці Єсеніна існують не самі по собі, заради краси форми, а для того, щоб повніше і глибше висловити ставлення до світу. В«Спокуса-ство для мене, - зазначав Єсенін в 1924 році, - не вигадливість візерунків, а саме необхідне слово тієї мови, якою я хочу себе виразити В». Реальність, конкретність, відчутність характерні для образного ладу поета. Стрем-ня до уречевлення образу - один з важливих моментів своєрідності його стилю. Єсенін часто звертається до місяць. Він пустує в полі: В«ягнятко кучерявий - місяць гуляє в блакитний траві В»; радіє швидкому приходу зими:В« Рудий місяць лошам запрягався в наші сани В»; купається в річці:В« а місяць буде плисти і плисти, кидаючи весла по озерах В»; як птах, кружляє в небі:В« подивися: в імлі сирої місяць, немов жовтий ворон ... в'ється над зем-лей В».
Природа у Єсеніна - не застиглий пейзажний фон: вона живе, діє, гаряче реагує на долі людей, події історії. Вона - улюблений герой поета, вона невіддільна від людини, від його настрою, від його думок і почуттів.
відрадила гай золота
Березовим, веселим мовою,
І журавлі, сумно пролітаючи,
Чи не жаліють більше ні про кого.
................................................
Стою один серед рівнини голою,
А журавлів відносить вітер в даль,
Я повний дум про юність веселою,
Але нічого в минулому мені не шкода.
Не жаль мені років, розтрачених марно,
Не жаль душі бузкового кольору. p> У саду горить багаття горобини червоної,
Але нікого не може він зігріти.
Чи не обгорят горобинові кисті,
Від жовтизни не пропаде трава.
Як дерево роняє тихо листя,
Так я кидав сумні слова.
І якщо час, вітром розмітити,
Сгребет їх усі в один непотрібний ком ... p> Скажіть так ... що гай золота
Відговорила милим мовою. p> (1924)
Бєлінський якось зауважив, що сила геніального таланту заснована на живому, нерозривній єдності людини і поета. Саме це злиття людини і поета в ліриці Єсеніна змушує прискорено битися наші серця, страждати і радіти, любити і ревнувати, плакати і сміятися з поетом.
2.2 Фольклор як основа художньої картини світу в поезії
С. Єсеніна.
Основи поетики Єсеніна - народні. Фольклор - це мистецтво, створюване народом і існуюче в широких народних масах. Поезія Сергія Єсеніна і фольклор мають дуже тісний зв'язок. Єсенін сам неодноразово зазначав, що образність його поезії сходить до народної. В«Не я вигадав цей образ, він був і є основа російського духу і очі, але я першим розвинув його і поклав основним каменем у своїх віршах В», - писав поет у передмові до зібрання творів 1924 року. p> Дід і баба Єсеніна були богомільні, дотримувалися старих релігійних обрядів. У їх добротної хаті панував В«хомутне запах дьогтюВ» і височіла В«божниця стараВ», випромінює лампади лагідний світло В», як це описано в вірші Єсеніна В«Мій шляхВ». Вони також були знавцями народної пісні та релігійного фольклору. Душі вони не сподівалися в малюку, улещували його і долучали до своїх духовних інтересів.
В«... Я ріс, - розповідав Єсенін, - в атмосфері народної поезії. Бабка, яка мене дуже пестила, була дуже побожна, збирала жебраків і калік, які співали духовні вірші. Ще більше значення мав дід, який сам знав безліч духовних віршів напам'ять і добре знався на них В». У довгі зимові вечори бабуся розповідала онукові казки, співала пісні, духовні вірші, несучи його уяву у світ стародавніх переказів і легенд:
Під вікнами
Костер заметілі білою.
Мені дев'ять років.
Лежанка, бабка, кіт ...
І баба щось сумне,
Степне співала,
Часом позіхаючи
І христячи свій рот.
(1915)
Єсенін не тільки слухав з цікавістю, але іноді і сам під враженням розказаного починав фантазувати, і В«складатиВ». В«Поштовхи давала бабка. Вона розповідала казки. Деякі казки з поганими кінцями мені не подобалися, і я їх переробляв на свій лад В», - писав Єсенін
Опостилеют санчата,
І сідаємо в два рядка
Слухати бабусині казки
Про Івана-дурня. p> І сидимо ми, ледве дихаємо ...
(1915)
До хлопчика доходили і твори поезії, позбавлені релігійного змісту. Дід, що володів прекрасною пам'яттю, знав крім духовних віршів безліч народних пісень і часто їх наспівував; стара пріжівальщіца, доглядала за малюком, розповідала йому народні казки. p> Народні пісні чув він з уст матері. Яких тільки пісень вона не знала: і жартівливих, і величальних, і ігрових, і обрядових, і полюбовних! Задушевно співала Тетяна Федорівна і про важку безпросвітної жіночу долю. Щемом відгукувалися в піснях густі думи В«терплячою матеріВ», якій доля послала не одне суворе ви...
