ин ряд з наукою в звичному розумінні останньої. До кінця XIX в. наука займала в європейській культурі почесне і особливе, але все ж третє місце після релігії, філософії та мистецтва. Але криза релігійного світогляду і тріумф науково-раціонального мислення перед інтуїтивним до XIX в. призвів до того, що наука вийшла в цій системі цінностей на друге після філософії місце. У XX в. престиж наукового знання піднявся настільки високо, що наука стала займати вже перше місце в системі інтелектуальної діяльності. Постала дилема: якщо філософія не наука, то вона повинна відступити від своєї претензії на науковість, а якщо філософія свої позиції в цьому відношенні не здасть, значить, все ж вона - наука. І, тим не менше, не можна, виходячи із специфіки філософського знання, однозначно вирішити: наука філософія чи ні. Якщо вона все ж наука, то далеко не в тому сенсі, в якому "Наукова" природні науки. Зараз існують дві протилежні точки зору на цю проблему: сцієнтизм і антисциентизм. Сцієнтисти стверджують, що філософія не може претендувати на статус знання взагалі, дорікаючи філософію в недовідності і принциповою непроверяема (неверіфіціруемих) її істин. Вони стверджують, що філософія, не будучи точним знанням, більше наближається до мистецтва. Однак сцієнтисти не враховують при цьому, що, починаючи з епохи Нового часу і аж до І. Канта, аж ніяк, не ставилося питання про розрив філософії і науки, але навпаки, зберігалася традиція їх гармонійної взаємодії. Такий процес був необхідний для боротьби проти панування ще зберігається тоді релігійного світогляду. p align="justify"> Найбільш чітко питання про специфіку і методах науково-конкретного і філософського знання був поставлений І. Кантом, наступним кантіанством і іррационалістічеськой філософією XIX століття. У роботі "Критика чистого розуму" Кант з цього приводу задає два основні питання: 1) Як можлива наука? і 2) Як можлива філософія? Відповідаючи на них, Кант визначає і обмежує область науки сферою досвіду (емпірії) і логікою розумового мислення (обробка даних досвіду в системі понять, суджень, умовиводів, теорій). Область філософії знаходиться, за Кантом, за межами чуттєвого досвіду - у сфері духу, цінностей, трансцендентного буття. Там інші закономірності і методи, а вірніше, - ніяких закономірностей. Але від того, що філософія не може (і не повинна) застосовувати верифіковані методи, вироблені математикою і природознавством, вона не перестає бути знанням, специфічним, але цілком організованим. Сцієнтисти, що заперечують статус філософії як знання, прагнуть применшити її значення аж по повного її перекладу в область елементарної життєвої мудрості (і не більше того). Прагнення до раціоналізації філософського знання за зразком природничих наук може звести її, наприклад, до соціальної психології, або взагалі позбавити філософію її специфіки. p align="justify"> І ще одне. Природничими науками займаються тільки вчені-фахівці, а філософія - це особливий загальний вид людської діяльності....
