Відомий російський філософ Мераб Мамардашвілі писав: "... філософом є ​​кожна людина в якомусь затаєному куточку своєї сутності. Але професійний філософ висловлює і експлікується особливого роду стану, які піддаються переказу лише на філософському мовою. Я хочу визначити філософію як свідомість вголос, як явлене свідомість. "(Мамардашвілі М. Як я розумію філософію. М., 1990, с. 57). p align="justify"> Тут ми бачимо, що філософ небезуспішно бореться за те, що філософія, як предмет занять фахівців, є специфічною теоретичною роботою, необхідної не тільки філософам, а всім людям, які б хотіли до неї долучитися, долучитися до необхідної культурі і знання взагалі. І ніхто, крім фахівців-філософів, добре цю роботу не зробить. Філософське знання - це світоглядне знання. Погляд на світ у цілому і на людину в ньому - це те, що ми можемо почерпнути тільки з філософії. Філософія не може будуватися за природно-науковому зразком, вона має свою міру точності і свою міру доказовою. Філософія так само об'єктивна, як і наука; в тому сенсі, що предметом філософії є ​​не тільки суб'єктивне відчуття людини, а й об'єктивна природа його ставлення до світу. p align="justify"> Якщо говорити про взаємовідносини філософії з іншими науками, то вона не тільки є методологічною основою пізнання, а й інтегрує знання. Тому не дивно, що практично кожен видатний вчений-натураліст піднімається до рівня філософського осмислення отриманих ним знань. І все-таки філософія - це не регламентує орган у "державі наук", а самостійна область духовного знання, що бере участь у безпосередньому виробництві ідей. Філософія може і повинна світоглядно реагувати на різні, що здаються іноді фантастичними, фундаментальні відкриття приватних наук - будь то ідея Великого Вибуху або методи генної інженерії. Вона не може їх не осмислювати і не пов'язувати в єдину світоглядну картину світу. p align="justify"> Очевидно, сумніви в "науковості" (будемо все-таки говорити: в об'єктивності) філософії породжені ще й тим, що ще з античних часів вона як би розділилася на два протилежних табори: матеріалізм та ідеалізм, що було викликано тим, що філософія намагалася відповісти на ті питання, які ніколи не ставила перед собою ніяка інша конкретна наука: питання про первинність буття, про відношення мислення до буття - одні з основних питань, на які намагаються дати відповідь і зараз. "Великий основне питання всієї, особливо новітньої, філософії є ​​питання про відношення мислення до буття" - так визначала сутність і значення основного питання філософії марксистська філософія. (Енгельс Ф. Соч., Т. 21, с.282). Але поділ філософії на два протилежні табори у вирішенні цього питання говорить про те, що з наукової точки зору це питання так і не було вирішене, він залишився і досі відкритим, а для сучасної філософії - не актуальним. Отже, філософія на відміну від науки ставить, задає питання, залишаючи плюралістичне поле для роздумів і різних підходів до їх вирішення. p...
