об доторкнутися до омріяного інструменту і витягти райські, ніжні звуки.
Трагічна історія закінчується загибеллю тягнеться до скрипки, музики та мистецтва селянського хлопчика, на смерть засеченного темної і грубої дворянській челяддю. Протягом всієї свого короткого життя хлопчик відчуває лише підтримку природи, диких тварин, але не людей.
У завершальній сцені Сенкевич-сатирик демонструє всю безодню відчуження між простим народом і зневажає його шляхтою: пусті барі-господарі тлумачать про країну мистецтва - Італії, де так приємно відшукувати і підтримувати молоді таланти. А над могилою згубленого їх байдужістю і зневагою польського таланту - Янко сумно шумлять берези ...
1.3 Перехід до модернізму в польській літературі (н. XX в.)
Подальшим етапом розвитку Польської літератури є перехід від позитивізму, реалізму, патріотичного романтизму до модернізму - декадентству. Причини такого переходу - Зростання робітничого революційного руху, загострення класової боротьби, загнивання капіталізму. Всі ці політичні процеси знайшли своє відображення у літературних течіях різних частин Польщі. Буржуазії доводилося все більше прикрашати, лакувати дійсність: правда життя, більш-менш об'єктивне її віддзеркалення, небезпечна для низхідного класу. Звідси перехід у літературі від реалізму до так званого модернізму. [1, 7]
Ведучими письменниками цього часу були Стефан Жеромський, Станіслав Пшибишевський, Марьям Пшесмицький і Артур Гурський. p> В«Совістю польської літератури В»називали сучасники і послідовники Стефана Жеромского. Відроджені їм у вітчизняній прозі традиції гражданственного романтизму Міцкевича і Словацького пов'язані з створенням образу самовідданого борця за свободу і просвітництво народу. Моральна переконаність, моральний і патріотичний подвиг робив героїв його творів високим прикладом служіння народові для багатьох представників інтелігенції. Духовну чистоту і стійкість героя - В«громадського працівникаВ» Жеромський відтіняв, підкреслював об'єктивними поглядами, відтворюючи більш численну категорію осіб, морально мертвеющіх, байдужих і шукають особистої вигоди. [1, 13]
Польського письменника нерідко називають В«жорстоким талантомВ», тому що він не щадив душевного спокою своїх читачів, а прагнув до відтворення ідей і поглядів, зіткнення яких будить совість і ставить найгостріші питання морального вибору. З цією рисою світогляду пов'язаний вибір їм девізу для свого творчості - В«ятрити польські рани, щоб вони не затягувалися коростою підлості В».
Одного разу, зустрівшись з Жеромський, Горький зауважив: В«Жеромський нутрі - мав дещо спільне з Чеховим В»[3, 295]. Ця думка була викликана схожістю літературних персонажів, а саме чеховського Іонич з однойменного твору і доктора Оборецкого з В«НепохитноюВ». p> Коли Оборецкій тільки прибув до Обжідлувек, він був В«сміливий, молодий, благородний і сповнений енергії В». З самого початку свого приїзду він оголосив війну місцевим лікарям, які В«обкладали даниноюВ» всіх хворих, спраглих зцілення. Доктор Павло чітко слідував своїм ідеалам: В«приготовляв на місці ліки і віддавав їх за безцінь, а то й задарма, <...> працював із завзятістю фанатика, забуваючи про сон і відпочинку В»[1, 348]. Але місцеві В«доброзичливціВ» тут же очорнили молодого вискочку в очах інтелігенції і всіляко намагалися зломити чесного юнака. І їм це вдалося ...
Оборецкій розгубив свої юнацькі ідеали під натиском міщанської "прози життяВ». В«Непомітно доктору все стало зовсім байдуже В». Ось саме небезпечне слово для людства - В«байдужеВ». Саме з цього слова починаються всі біди: недобре ставлення до людей, сварки в сім'ї, загибель оточуючих і Батьківщини. І ось вже герой закидає аптечку і використовує її лише для власних потреб, бо не в силах чинити опір, служити боргу і своїм ідеалам ... А хто ж винен у цьому? Звичайно, у всьому можна звинуватити місцевих докторів, вміло В«використовують ситуацію В», дурних пацієнтів або, нарешті, обставини. Але це не так. «³н <Оборецкій> сам себе переміг. Він сам задавив в собі прості і високі думки і пориви В». p> В«Правда, він ще щось робив, лікував, але користі від цієї його діяльності не було вже ні на гріш. <...> На галасливі журнальні статті про пошуки В«яскравого променя правди і нових невідомих шляхів В»він дивився на початку свого вмирання з гіркотою, заздрістю і жалем, потім - з обережністю людини, навченого гірким досвідом, потім - З недовірою, <...> поки нарешті не відвернувся від них зовсім В» [2, 351] . Напевно, доктор так би і прожив у Обжідлувеке, трохи пізніше би став В«використовувати ситуаціюВ» і шкодити тільки що приїхали і повним енергії докторам, грати в гвинт, якби не один випадок. Павло змушений був поїхати в село, оглянути хвору вчительку.
В особі хворий доктор дізнався панну Станіславу, В«дарвіністкойВ», в яку був закоханий. Ні, не був, В«він твердив собі, що ніколи не забував її, що завжди ...
