ела, що людський геній був властивий уже мисливцям на мамонтів і що, отже, він не залежить прямопропорційно від рівня технічної цивілізації. Це твердження прозвучало як грім серед ясного неба, воно було настільки несподіваним, що вчений світ навіть звинуватив Саутуолу в підробці. Було висловлено підозра, що автором малюнків міг бути один французький художник, один Саутуоли, який гостював у нього в момент відкриття. У 1881 році в Альтаміру був посланий французький палеонтолог Арле, який повинен був на місці зробити експертизу зображень. Його висновок був нещадним: малюнки, нібито, мають новітнє походження і могли бути виконані в період між відкриттям печери і першим повідомленням Саутуоли. Результати експертизи зміцнили скептичне ставлення до Альтамірі з боку найвизначніших палеоісторіков, і Альтамирской малюнки без вивчення і доказів були засуджені як підробка.
Але відкриття настінних зображень у печерах Європи множилися. У 1878 році Широн повідомив про знахідку гравюр в печері Шабо, Франція, і представив їх фотографії, але це повідомлення залишилося непоміченим. У 1895 році Рів'єр відкрив зображення на стінах печери Ла Мут у Франції і припустив їх палеолітичний вік, але і його заява не викликала нічого крім насмішок. У 1987 році була відкрита печера Марсула, і хоча раніше вона була невідома, і отже, не могла відвідуватися людьми, в ній також були виявлені малюнки. p align="justify"> Одночасно все більше множилося малюнків, гравюр, різних скульптур і орнаментованих предметів, що залягали прямо в культурному шарі. Це змусило багатьох скептиків переглянути свою точку зору. Палеонтолог Арле, який перший раз проводив експертизу в Альтамірі, знову відвідав цю печеру, відрікся від своїх попередніх припущень і встановив, що знаходяться там зображення є справжніми. У наступні роки стали з'являтися нові повідомлення про відкриття печерних малюнків в Іспанії, Франції, а також у Росії на Уралі. З великих відкриттів палеонтологічного мистецтва за останні сорок років слід привести печери Ляско (1940), Руффіньяк (1956), Дель Роміто (1961), а також Капова печеру на південному Уралі (1959) і Хоіт-Ценкер Агуй (1972) в західній Монголії. p align="justify"> Наскельні малюнки найчастіше поміщені в доступних місцях, на висоті 1,5-2 метри. Вони зустрічаються як на стелях печер, так і вертикальних стінах. Трапляється знаходити їх і у важко доступних місцях, у виняткових випадках навіть там, куди художник напевно не міг дотягнутися без сторонньої допомоги або без спеціальної конструкції. Відомі й малюнки, поміщені на стелі, на настільки низько нависаючим над гротом або печерним тунелем, що неможливо оглянути все зображення відразу, як це прийнято робити сьогодні. Але для первісного художника загальний естетичний ефект не був завданням першого порядку. Бажаючи в що б те не стало помістити зображення вище того рівня, який був досяжний при природних можливостя...
