- его односельці.
беручи за основу своих новел Життєві факти, опісуючі дійсна події і життя справжніх людей, Черемшина протікання НЕ позбавляв себе, як письменника, права на домісел, на художню відумку. Глибока и всебічно знаючи псіхологію західноукраїнського селянства, ВІН відтворював найтіповіші картини з йо життя й побуту. Як реаліст, Черемшина Сильні у показі и немічній у намаганні вказаті селянству вихід Із того становіща. Відповідно до цього Визначи ї істотні прикмети реалізму Черемшини, Які Яскраве виступили вже в збірці "Карби", а в наступній творчості Тільки сільніше ї повніше виявило. До відображення життя селянства письменник підходів з позіцій ОЦІНКИ того життя самим селянством. На всі факти, Які ВІН взявши для своих новел, ВІН намагався Дивитись очима своих героїв и оповідаті про все це їхньою ж мовою. Сам того основою реалістічного стилю Черемшини стала народна творчість, як поетична форма вислову народніх уявлень про оточуючу дійсність. Добрі Знані багатющі скарби народної творчості широким потоком влилися в новели Черемшини. Его творчість невіддільна від духовного світу селянства. Це нашли виявило у найрізноманітнішіх формах. Поряд з матеріалами з етнографії, фольклористики і т.п., по творчості Черемшини можна вівчаті світогляд селянина-гуцула тихий часів. Народні Звичаї, повір'я, забобони, усна народна творчість почти всех жанрів (а особливо Голосіння, думи, невольнічі плачі и колядки) нашли найшірше! застосування в Новель Черемшини. Використання багатств народної поезії в сполученні з гуцульським діалектом Надал творчості Черемшини народного гуцульського колориту.
Творчість Черемшини, а такоже спогади різніх ОСІБ, Які добрі его знали, свідчать, что ВІН БУВ вірнім сином свого народу, до кінця відданім деле боротьбу за его соціальне и національне визволення. Як письменник І як адвокат ВІН БУВ оборонцем інтересів трудящих верств західноукраїнського селянства. ВІН НЕ вважаєтся собі борцем ("хоч жваво и невгавно шукаю, но не борець я", - писав Черемшина в автобіоргафії), альо насправді БУВ ним, бо НЕ терпів ніякого ярма, ненавідів всією силою своєї думки "гієн, вовків и шакалів", як називав ВІН візіскувачів.
Кровно зв'язаний з Селянське біднотою такоже Лесь Мартович . Народився Л. Мартович 1871 году в селі Торговиця, Городенківського району, Станіславської области, у родіні селянина-бідняка, Який служив Громадським писарем. Семірічнім хлопцем віддають бацьки майбутнього письменника до місцевої школи, де Лесь пробув ціліх три роки. После п'яти років навчання у сільській школі Мартович успішно вітрімує Вступні Екзамени у коломийських гімназію и в 1882 году становится ее учнем.
Згідно віключеній з Коломійської гімназії, Мартович Продовжує навчання у Дрогобицькій гімназії.
У 1892 году Мартович успішно Склаві іспит на атестат зрілості и в цею ж годину вступивши на юридичний факультет Чернівецького УНІВЕРСИТЕТУ.
Навчаючісь у Дрогобицькій гімназії, Л.Мартовіч в 1891 году публікує в редагованому І.Франком Журналі "Народ" свое одного оповідання "Лумер", в якому змалювала Життєві картіні дореволюційного Галицького села.
Незабаром после Закінчення гімназії (1893 р.) письменник Виступає з лістівкою, присвячений ЖИТТЯ І ДІЯЛЬНОСТІ основоположника наукового комунізму - Карла Маркса.
У 1898 году Мартович бере діяльну участь у редагуванні радикального журналу "Громадський голос ".
У Останні роки життя Мартович віношував чимало планів на майбутнє. Зокрема Багатий материал для новіх его творчих задумів дали події імперіалістічної Війни, про что сатирик писав у листі до свого товариша по Громадській работе.
Однак роботу над здійсненням своих творчих задумів Мартовічеві не довели цьом Перешкоди смерть сатирика, яка сталлю внаслідок трівалої тяжкої хвороби в селі Погаріську 12 лютого 1916 року. p> Значення творчості Леся Мартовича ровері.
Спираючись на Досягнення передової реалістічної школи Т.Г. Шевченка, М.В.Гоголя, М.Є. Салтикова-Щедріна, І.Я.Франка та других письменників, Мартович своєю Божою творчістю Розвивайся и збагачував Традиції української и російської літератури, а его сатира вирази всю своєрідність и силу национального характеру народного гумору, его невічерпні художні возможности.
Поряд з Черемшини, Франком та іншімі Передові письменниками, Мартович з Величезне сатиричність гостротою и правдівістю змалювала носіїв "реакційного", "тісного, стухла "духу, что є виявило глибокого Вивчення сатириком Суспільно-історічніх процесів.
Пісьменнікові Було властіве вірне розуміння позитивного ідеалу. Борючісь сатиричність словом проти основ пануючого австро-угорського режиму, Мартович вікрівав типові потворності, характерні австро-угорській та галіцькій Реакції, и це вікриття робілося сатириком в имя будущего урочистості передових ідеалів и народніх Прагнення.
ВАЖЛИВО рісамі художньої манери Мартовича є гостра злободенність и відверта тенденційність ег...
