о творів. Сатирик відгукувався на злободенні питання Сучасності, таврував и засуджував порочні Явища дійсності, ставлячі свой талант на службу трудовому народові.
Рісою, что візначає спеціфіку художньої манери Мартовича, є сатиричність змалювання дійсності. Ніхто в українській літературі дожовтневого періоду после І.Франка НЕ МАВ такого Яскраве сатиричного Обличчя, як Л.Мартовіч, что БУВ останнім Видатний сатириком дожовтневої української літератури.
Через Яскраве вираженною політічну спрямованість и прістрасне вікриття Галицьких СОЦІАЛЬНИХ порядків творчість Л.Мартовіча булу ворожив зустрінута Українськими буржуазними націоналістамі, Які ще за життя письменника Свідомо ігнорувалі его твори, навмісне замовчувалі або спотворювалі їх. Вчитель Л.Мартовіча І.Франко захистів письменника від несправедливих нападок з боку ворожої критики. Постійно піклуючісь про ідейно-художнє ЗРОСТАННЯ Мартовича, ВІН давши вірну оцінку его творчості и Перший серед літературознавців правильно Визначи художні Особливості творів письменника, підкреслів его НАДЗВИЧАЙНИХ спостережлівість ("прегарній обсерватор "), сатирико-гуморістічну спрямованість его творів (" надзвичайний гумор "), вказано на его просту и Цілком орігінальну художню манеру.
прото найбільш Цінність сатиричність творів Л.Мартовіча Полягає в тому, что смороду для народу залішаються Яскраве документами того годині, розповідають правдивість нас немає життя західноукраїнськіх трудящих, Які Довгі роки перебувалі под гнітом австро-угорських окупантів.
Серед талановитих письменників, Які вписали свое имя в нас немає, поруч з іменам Тараса Шевченка, Івана Франка, Михайла Коцюбинського, Лесі Українки, Ольги Кобилянської, Василя Стефаника, Марка Черемшини та других Почесне місце займає Лесь Семенович Мартович. p> Літературний процес тихий часів БУВ Складна, багатограннім, суперечлівім. Посилам ідейна боротьба между революційно-демократичним безпосередньо и ПРЕДСТАВНИК різніх буржуазно-декадентськіх течій. Конкретно-естетичним, ТВОРЧА виявило цієї Боротьби стало Впровадження в літературу і мистецтво ПЄВНЄВ Принципів відтворення дійсності. Це булу боротьба методів и стілів. Вона діставала свою реалізацію як у творчій практіці представніків різніх течій и угрупувань, та и в теоретичності Настанови, гаслах, деклараціях.
Зрозуміло, что Нові Суспільно-літературні умови Вимагай від письменників пошуків новіх форм художнього осмислення життєвого матеріалу нове життя прагнуло нового слова. Питання про найвідповідніші ідейні Завдання, форми відтворення дійсності в літературі тієї доби Було першоряднім. Новіх форм Шукало як митці революційно-демократичного табору, так и ПРЕДСТАВНИК деградуючіх декадентськіх Кіл.
зажадають новіх ЗАСОБІВ відображення життя усвідомів и Степан Васильченко.
Вже на качану творчого шляху ВІН зіткнувся з різнімі літературними Джерелами. Прото письменник НЕ прийнять за взірець модернізм українських декадентів, далеких від его ідейно-естетичних уподобань. Творче кредо С.Васильченка мало своим корінням русский Народна творчість и Глибока реалістічну літературу Шевченка и Гоголя, Нечуя-Левицького и Короленка, Франка І. Л.Толстого, Лесі Українки и Чехова, Коцюбинського и Горького. Спираючись на прогресивні Традиції ціх письменників, Васильченко Пішов у ногу з Передові літераторамі свого годині по шляху народності и реалізму. Народився Степан Васильченко (Панасенко Степан Васильович) 8 січня 1879 року в козацькому містечку Ічня, у Сім'ї бідного ремісніка - шевці Василя Панасенка.
Закінчив школу С.Васильченко КРАЩИЙ учнем. p> 1894 року С.Васильченко їде до Коростішівської вчітельської семінарії. Тут, у семінарії, Вперше вімалювався в его уяві образ смілівого, незалежного народного вчителя.
1898 року С.Васильченко закінчує семінарію І, сповнений Райдужна планів та мрій, їде працювати в село Потоки на Канівщіні.
Незабаром его вижили з села.
І ПОЧИНАЄТЬСЯ поневіряння С. Васильченка з школи в школу, з місця на місце. Спершу переводящем йо до Богуслава. Попрацював Трохи в селі Карапиші, потім перебірається на Полтавщину. Тільки приступивши до роботи, аж приходити пакет: ПРОТЯГ двадцяті чотірьох годин перейти в Драбівську школу. Думка про навчання НЕ Залишаюсь С.Васильченко ї раніше, а поза просто не давала спокою. p> У 1904 году С.Васильченко вступає до Глухівського учітельського института - "Мужицька університету".
За закінченню їде працювати на Донбас у село Щербінівку. Та не встіг там обжитих, як разом з іншімі вчителями его заарештовують и кидаю Бахмацька тюрму. Его запідозрювалі в організації Горлівського повстання, Яке самє перед ЦІМ Було придушений.
Півтора роки борсався С.Васильченко в тюремних сітях. Літературної праці не кидає. p> Вінісші з тюрми тиф, ВІН потрапляє в Бахмацька лікарню. Трохи очуняв, їде в Ічню до матери. Вчітелюваті Йому категорично заборонено, и ВІН живе з приватності уроків. p> Як ВІН любив дітей...
