азваний був один з головних приток Дніпра з лівого боку (за течією). Таким чином, слов'янами зайнято було середнє протягом Дніпра та його приток. У IX столітті потік слов'янської колонізації, який йшов з низу Дніпра, зустрівся з тим потоком, що йшов із заходу. Ймовірно, йдучи під напором авар, які рятувалися від франкського розгрому, слов'янські племена з верхів'їв Вісли переходили на верхів'я Дніпра, Оки і західної Двіни (радимичі - по Сожу, в'ятичі - по Оці, полочани - по Західній Двіні). Важко сказати, коли і звідки прийшли кривичі і слов'яни ільменські. p align="justify"> Розселення східних слов'ян вгору Дніпром передувало розселенню їх по північному узбережжю Чорного та Азовських морів. Слов'янські племена можуть бути відзначені особливо на Дону. Арабський історик Ібн-Хордадбек називає Дон слов'янської рікою. Інший арабський письменник Масуді (X століття) говорить, що береги Танаїсу (Дону) заселені численним народом слов'янським. Аль-Баларуді (що писав в 60-х роках Х століття) писав про те, що дядько арабського халіфа зробив набіг на землю слов'ян, що жили в землі хозар. p align="justify"> Протягом двох з половиною століть (від кінця VI до початку IX) східні слов'яни зайняли, таким чином, велику територію від північно-західного кута Чорного моря до Ладозького озера, а по північному узбережжю Чорного моря - з перервами - до Дону і Кубані. Слов'яни не зуміли, однак, при цьому добитися свого власного державного утворення. Як було сказано, вони увійшли до складу держав, утворених кочовими народами турецького племені (авар і хазар). Але якщо не було єдності державного, була єдність племінне. Свідомість цього племінного єдності різних східнослов'янських племен було жваво притаманне ще російській літописцю XI століття. Східні слов'яни, ділячись на різні племена, становили один народ - народ російський. br/>
Заняття, суспільний лад і релігія східних слов'ян
У VII-VIII ст. у слов'ян розвивається землеробство, вдосконалюються знаряддя праці (соха, рало), на півдні підсічно землеробство замінюється орним. У землеробстві починають використовувати коня. Зросла продуктивність праці сприяла переходу слов'ян від родової до територіальної, сусідської громаді. Общинників об'єднувало тепер насамперед не спорідненість, а спільність території і господарського життя. Кожна така громада володіла певною територією, на якій жило кілька сімей. У громаді було дві форми власності - особиста і суспільна. Будинок, присадибна земля, худоба, інвентар складали особисту власність кожного общинника. У загальному користуванні знаходилися орна земля, луки, ліси, водоймища, промислові угіддя. Орна земля і покоси підлягали розподілу між сім'ями. p align="justify"> Поступово в результаті передачі князями прав на володіння землею феодалам частина громад потрапила під їх владу. Іншим шляхом підпорядкування сусідських ...
