релігійний, Соловйов схильний був бачити в цьому торжество селянства над мусульманством. Вершиною російської дореволюційної історіографії стала творчість видатного російського історика В. О. Ключевського (1841-1911рр.). Не було жодної галузі історичної науки, в розвиток якої він би не вніс свого вкладу. Йому належать найбільші праці з джерелознавства, історіографії російської історії, історії державних установ та ін Основна робота В.О. Ключевського - п'ятитомний В«Курс російської історіїВ». Вперше він приділив увагу дії економічного чинника в історії країни. Саме цей фактор ліг в основу запропонованої ним періодизації російської історії. З початку XX в. в російській історіографії починає затверджуватися ідея марксизму. Першими російськими істориками - марксистами були Н.А. Рожков і М.Н. Покровський. Основна праця Н.А. Рожкова - дванадцятитомне В«Російська історія в порівняльно-історичному висвітленніВ». У ній він спробував, виходячи з марксистської формаційної теорії, виділити ступені суспільного розвитку, які проходять всі народи. Кожен етап історії Росії зіставлявся з відповідним етапом в історії інших країн. В основу зміни етапів історичного розвитку Н.А. Рожков, слідом за Марксом, поставив розвиток економіки, але доповнив її спробою побудувати історію духовної культури, що виражається в зміні В«психічних типівВ», характерних для кожного етапу. Найбільш відомим істориком марксистом був М.Н. Покровський. Ще до революції 1917р. він написав чотиритомну В«Руську історію з найдавніших часівВ» і двотомний В«Нарис історії російської культуриВ». М.Н. Покровський спробував визначити етапи розвитку російського суспільства, виходячи з марксистської теорії зміни суспільно-економічних формацій. Він виділяв такі стадії: первісний комунізм, феодалізм, ремісниче господарство, торговельний і промисловий капіталізм. Російське самодержавство і бюрократію М.Н. Покровський розглядав як форму панування торгового капіталу. У 90-і рр.. стали з'являтися роботи, в яких робляться спроби переглянути існуючі концептуальні положення. Історія Росії розглядається з позицій цивілізаційного підходу (Л.І. Семенникова), з позицій теорії циклічності (С. А. Ахієзер), з позицій модернізаційної теорії. Але всі ці спроби поки не можна назвати вдалими. Творчий пошук - знаходиться на початковому етапі, і не привів до появи нових концепцій розвитку історії Росії. br/>
№ 4. Східні слов'яни до утворення держави: походження, розселення, заняття, суспільний устрій, вірування, взаємини з сусідами
Київська Русь - держава східних слов'ян, спільних предків росіян, українців, білорусів. Постає питання про те, хто такі східні слов'яни? Звідки вони з'явилися? Слов'янські племена здавна мешкали у Східній Європі. Згідно з найбільш поширеною точкою зору прабатьківщина слов'ян розташована між ріками Віслою та Одером на північ від Карпатських гір (територія сучасної Польщі). У IV-VI ст. н.е. відбувається подія докорінно змінило політичну карту Європи - так зване В«велике переселення народівВ». Набіги кочівників привели в рух всі народи Європи, змусили їх покидати насиджені місця і переселятися. Під натиском кочівників прийшли в рух і слов'янські племена. Слов'яни розділилися на три групи: західні, південні і східні слов'яни. Сх. слов'яни заселили територію Східно-європейської рівнини від Чорного до Балтійського морів, від течії Дніпра, до верховий Волги та Оки. Вони стали предками українців і білорусів. Особливістю колонізації нових територій був її мирний характер. Великі простори Східної Європи були слабо заселені, тому новим переселенцям не доводилося вступати в конфлікти з місцевим угро-фінським і балтським населенням. Тим більше, що східні слов'яни, будучи хліборобами, створювали умови для взаємовигідного обміну. Поява на Східно-Європейській рівнині слов'ян супроводжувалося підставою безлічі нових поселенні. На берегах річок виросли селища (приблизно 10 будинків). Для захисту від ворогів, диких звірів і злих духів селища обносилися валом і частоколом. Кілька дрібних селищ, розташованих на відстані до 5 км утворювали гніздо, а кілька гнізд - громаду. Основу господарського життя східних слов'ян становило землеробство. Слов'яни вирощували рогата худоба, свиней, коней, ловили рибу, полювали, бортничали (збирали мед диких бджіл). Господарські продукти і дари лісу були також головними "експортними" товарами, обмінюватися на дорогі прикраси, тканини. Цьому сприяв пролягав через Східно-Європейську рівнину торговий шлях В«із варяг у грекиВ». Складною і різноманітною була духовне життя східних слов'ян, насамперед проявила себе у вірі. Язичницька релігія не тільки відображала склалися ще в давнину уявлення про навколишній світ, але і служила засобом закріплення і передачі багатовікового досвіду людей. У язичництві східних слов'ян можна виділити кілька різночасових пластів. Найдавніші віру...
