ого ", а Частина 1 Глави 12 озаглавлена" Всі класи та групи держави існують або збагачуються за рахунок власників землі ". [10]
У творах Кене рішуче засуджує погляди меркантилістів на економічні проблеми, що по суті стало відображенням наростаючого в країні протягом ряду десятиліть незадоволення станом сільського господарства, до якого привело його так званий кольбертізм часів Людовика XIV (це відзначав і А. Сміт, характеризуючи Фізіократи як реакцію на меркантилістську політику Ж. Б. Кольбера). У них відображена його переконаність у необхідності переходу до фермерського господарства як основі вільного (ринкового) механізму господарювання на принципах повної свободи ціноутворення в країні і вивезення за кордон сільськогосподарської продукції.
Методологічна платформа економічних досліджень Кене будувалася на розробленій ним концепції про природний порядок, основою якого є фізичні та моральні закони держави, що охороняють приватну власність, приватні інтереси і забезпечують відтворення і розподіл благ. Як стверджував вчений, приватний інтерес одного ніяк не може бути відділений від загального інтересу всіх, тому що бажання насолоджуватися повідомляє суспільству рух до можливо кращого стану.
Кене вважав доцільним зосередити вищу державну владу в одному освіченому обличчі, що володіє знанням законів - природного порядку, - необхідним для державного керівництва.
Оцінюючи методологічні дослідження Кене та його послідовників, Н. Кондратьєв відмічав, що фізіократи не проводили методологічної грані між суто теорією і практикою. Провозглашаемая фізіократами наука на його думку, вивчає фізичні і моральні закони "найбільш досконалого ладу", який викликав у них натхнення та ентузіазм, до певної міри сектантських характер їх перебігу та мессіонізм в поглядах на свою роль. [11]
У творчому спадщині Кене важливе місце займає вчення про чистий продукт, який зараз називають національним доходом. На його думку, джерелом чистого доходу є земля і прикладений до неї праця людей, зайнятих в сільськогосподарському виробництві. А в промисловості та інших галузях економіки чистої прибуток не виробляється і відбувається тільки зміна первісної форми цього продукту. Міркуючи так, Кене не вважав за промисловість марною. Він виходив з висунутого ним положення про продуктивної сутності різних соціальних груп суспільства - класів. При цьому Кене стверджував, що нація складається з трьох класів громадян: класу продуктивного, класу власників і класу безплідного. До першого він відносив усіх, зайнятих у сільському господарстві; до другого - землевласників, включаючи короля і духовенство; до третього - всіх громадян незалежно землі, тобто у промисловості, торговельної та інших галузях сфери послуг.
Разом з тим Кене аж ніяк не тенденційний, підрозділяючи суспільство на класи, оскільки, як він вважає, "працьовиті представники нижчих класів" має право розраховувати на роботу з вигодою. Заможність ж збуджує працьовитість тому...
