обалістське свідомість як особлива форма світової громадської свідомості виробило за останні 20 років стійкі стереотипи, що утворюють у сукупності те, що можна назвати глобалістської міфологією. <В
В§ 1.1. Глобалістська міфологія
Це сукупність суперечливих і навіть взаємовиключних стереотипів, створених як пануючими (mainstream), так і різними опозиційними і альтернативними формами свідомості та громадськими рухами, які заявили про себе до початку 90-х років. До речі, російське суспільну свідомість, хоча і вельми неоднорідне, явно тяжіє до опозиційного полюсу, тим більше що в нинішній Росії, зазначає Григорій Померанц, усе відчутніше "дме вітер відокремлення ". Зіткнення двох полюсів глобалістської міфології вилилося в гостру міжнародну дискусію (так званий global talk), в ході якої на поверхню спливли всі основні постулати панівної міфології. Згідно їм глобалізація - це процес:
В· неминучий, фатально зумовлений;
В· універсалізують або нівелює всі відмінності - від економічних до культурних;
В· тотожний вестернізації або американізації;
В· односпрямований, тобто безальтернативний;
В· стирає не тільки відмінності, але й нерівності та усуває суверенну "Територіальне" держава. p> В опозиційних побудовах всі ці стереотипи глобалістського мейнстриму виступають як би в перевернутому вигляді. Глобалізація постає в них процесів:
В· НЕ зумовленим або неминучим, а оборотним;
В· мають альтернативу у вигляді національних та почвеннических ідентичностей, противополагались вестернізації і американізації;
В· заглибленим нерівності та розчленування в сформованому світоустрій, яке трансформується в систему, де панує глобальний корпоративний капіталізм. p> Як бачимо, глобалістська міфологія з її дуальної структурою знову відроджує поляризоване, дихотомічне ведення світу, в результаті чого втрачає позиції ідея відносності, релятивізації бінарних опозицій (Жак Дерріда), яка переважала в кінці 80-х-початку 90-х років. Тим самим глобалістське міросознаніе здатне реанімувати мислення часів холодної війни, чревате пришестям нового "льодовикового періоду". Така небезпека виходить як від панівних стереотипів з їх встановленням на єдиний універсальний світ, так і не меншою мірою від опозиційних міфів, які шукають опору в "Грунті" і в доглобалізаціонном світовідчутті. Подібні загрози характерні і для нинішнього російського свідомості, в якому бум радикальних тьермондістскіх уявлень поєднується з романтизацією-ідеалізацією радянського тоталітарного минулого. Щоб подолати ці небезпеки або хоча б їх блокувати, необхідні помітні зусилля наукової свідомості, і в першу чергу в тій новій галузі, яку умовно іменують глобалістикою.
В§ 1.2. Просторово-часовий аспект глобалізації
Просторовий і навіть просторово-часовий аспект глобалізації знаходить відображення в географічних дисциплінах, особливо в їхніх історичних відгалуженнях. Під франкомовній літер...
