реалістічне мистецтво
ХІД занятть
І. Організаційна частина (2 - 3 хв.)
w привітання викладача Зі студентами: В«Добрий день, вітаю вас група КМК-31. Мене звати Юлія Крижевич ... В»;
w Виявлення відсутніх. На 22.03.13 у групі КМК - 31 (12 чол.) - Були Присутні 8 ОСІБ;
w перевірка підготовленості групи до заняття пройшла успішно. Студенти на качан семінарського заняття були Готові приступити до роботи.
ІІ. Мотивація та стимулювання навчальної ДІЯЛЬНОСТІ СТУДЕНТІВ (до 5 хв.)
1. Тема даного семінарського заняття:В« Соціалістічній канон української культури В»
2. Мета семінарського заняття В« Соціалістічній канон української культури В», являє собою набуття студентами відомостей про нас немає Культура і живопису у добу СРСР, а такоже впліву соціалістичного канонону на культуру загаль.
3. Основні Завдання проведеного заняття з дисципліниВ« Соціалістічній канон української культури В»:
- простежіті хронологію и Розвиток мистецтва соцреалізму;
- дізнатіся про закономірності впліву соціалістичного канону на Розвиток культури в УРСР;
визначення базових зрозуміти, Які характеризують соцреалістічній канон у культурі УРСР;
з'ясувати Загальні закони Функціонування та розвітку соцреалістічного канону у культурі.
визначення художніх особливая архітектури та портретного живопису в УРСР. p align="justify"> Мотивація Вивчення тими (бесіда, что передбачає з ясування значущості тими и ее професійну спрямованість).
Оголошення планом заняття , что грунтується на огляді культури УРСР, а самє на значенні соціалістичного канону для української культури В»:
1. етап розвітку Радянської української культури в ХХ ст.
2. Життєві фази соцреалістічного канону за Г. Гюнтером.
. Соцреалістічній канон: Трансформація архетіпів.
. Соціалістічній канон української культури.
. Теорія розвинутого соцреалізму за М. Поповичем.
ІІІ. Обговорення Навчальних вопросам семінару (70-75 хв.)
w Вступне слово (до 5 хв.):
Если умовно підійті до української культури ХХ століття як до тексту, что є зашифрованими записом культурного досвіду, то способи дешіфрування множини розумінь могут буті й достатньо відміннімі. Досвід культури соцреалізму та реінтерпретація ее канону может буті прикладом культурної стратегії, у якій, за словами М. Ґловінського, відбулося ... нав язування виразности знака цінності; знак цею, Який виробляти до Прозорої полярізації, що не має права віклікаті сумніву, его залишкову метою є рішуча оцінка, Якої НЕ можна заперечіті . Однак показатели цінностей могли відозмінюватісь, ВРАХОВУЮЧИ Особисті Смакуй ОСІБ, Яким належала влада над інформацією (і відповідно над текстами), еволюцію суспільного ідеалу та Функціонування множини інституцій: цензури, творчих спілок, художніх радий, систем покарань та заохочення, тощо.
Вісь, чому проблема наповненості категорії канон соціалістичного реалізму Відкрита до розбудови та діскусій. Прийнятних погляд Г. Гюнтера, Який візначає канон як систему для регулювання мистецтвом, яка Виконує Дві Головні Функції: стабілізації та селекції. Г. Гюнтер и К. Кларк віділяють провідні архетипи соціалістичного реалізму: велика родина (як держава), архетип героя (Переважно льотчика, полярника, революціонера), ворога (наділеного демонічнімі рісамі), бацька (Якого ототожнював Зі Сталіном) та матери (яка сі...
