а стадія міфу, до якої той дістався шляхом природного розвитку. Філософію тут розуміють як В«Логос міфуВ», В«міфологію в дзеркалі рефлексіїВ», В«понятійно оформлене міфологічний світоглядВ» - і інш., І інш. Коротше кажучи, філософія тут з'являється тоді, коли натурфілософи починають на абстрактному мовою викладати Гесіода, роблячи з В«ТеогоніїВ» теорію, тобто видовище для розуму. p align="justify"> Міфогенная концепція має переваги в порівнянні з гносеогенной - вона відповідає своїй назві - тобто показує генезис як безперервний процес, можливий завдяки споконвічному єдності міфу і філософії. Міф і філософія пов'язані сутнісно, ​​тому що обидва зайняті співвіднесенням людини і сущого в цілому. Це те, що автори називають світоглядної функцією. У наявності безліч перехідних форм - спектр від класичного міфу до класичної філософії розгортається безперервно. p align="justify"> Але у міфогенной концепції є інший недолік - філософія в ній перестає бути новиною, а міф оголошується спочатку схильним до філософствування. Реакцією на ці труднощі була поява компромісною концепції, яка спробувала пояснити їх однобічністю міфогенного і гносеогенного підходів. А щоб уникнути проблем було запропоновано об'єднати дві концепції, як доповнюють один одного, в одну. Філософія, також як і міф, з'явилася в якості світогляду, але пояснювала вона світ, спираючись на об'єктивне знання, до того ж абстрактно оформлене. Тобто натурфілософи говорили про світ у цілому, описуючи його через взаємодію природних сил, і викладали свої ідеї в поняттях [1]. p align="justify"> Але такого роду компроміс не міг зняти проблеми, яку тягне за собою генезісний хід сам по собі: якщо філософія виникає з чогось зовнішнього, то вона не філософія, якщо з чогось внутрішнього, то вона не виникає. Ця трудність генезісного підходу мала іншу сторону, іменовану орієнталізмом. З чим ні зв'язуй джерело філософії - з міфом чи або з емпіричним знанням, - Греція не була В«монополістомВ» у володінні ні тим, ні іншим, ні навіть тим і іншим одночасно. І тоді доводилося говорити про східних коренях філософії або, точніше, про відсутність всяких коренів - виходило, що філософія вічна. Інакше необхідно визнати, що предфілософія була рішуче скрізь, але не розвинулася в філософію тому, що не вміла абстрагуватися від чуттєво-конкретних образів. Але який генезис здатності до абстракції, рефлексії, теоретичності? Фактор, вирішальним чином впливає на рух В«від міфу до ЛогосуВ», автоматично зводять в ранг головної і єдиної причини (інших-то немає), розміщується авторами концепцій у соціально-економічній сфері. Таким чином, причиною того, що предфилософских стан оформилося у філософію, є особлива ступінь розвиненості грецької економіки. Йдеться про ланцюжок: залізо - товарно-грошові відносини-рабство, детерминистически діючої на стан умів, оскільки гроші і розподіл праці припускають навик абстрактного мислення [1]. p align="justify"> Підіб'ємо підсумок. Отже, йшлося пр...
