кденній праці спілкуванні з мистецтвом і природою, у побуті, у міжособистісному спілкуванні - скрізь прекрасне і потворне, трагічне і комічне відіграють істотну роль. Краса доставляє насолоду і задоволення, стимулює трудову активність, робить приємними зустрічі з людьми. Потворне відштовхує. Трагічне, вчить співчуттю. Комічне - допомагає боротися з недоліками. p> У короткому словнику по естетиці естетичне виховання визначається як "Система заходів, спрямованих на вироблення і вдосконалення в людині здатності сприймати, правильно розуміти, цінувати і створювати прекрасне і піднесене в житті і мистецтві ". Мова йде про те, що естетичне виховання має виробляти й удосконалювати в людині здатність сприймати прекрасне у мистецтві і в житті, правильно розуміти і оцінювати його. p> Визначення дане К. Марксом: "Естетичне виховання - цілеспрямований процес формування творчо активної особистості дитини, здатного сприймати й оцінювати прекрасне, трагічне, комічне, потворне в житті і мистецтві, жити і творити "за законами краси". p> Існує безліч визначень поняття "естетичне виховання ", але, розглянувши лише деякі з них, вже можна виділити основні положення, що говорять про його сутність. По-перше, це процес цілеспрямованого впливу. По-друге, це формування здатності сприймати і бачити красу в мистецтві і житті, оцінювати її. По-третє, завдання естетичного виховання формування естетичних смаків і ідеалів особистості. І, нарешті, по-четверте, - розвиток здатності до самостійного творчості і створення прекрасного.
Своєрідне розуміння сутності естетичного виховання обумовлює і різні підходи до його цілям. За цим проблема цілей і завдань естетичного виховання вимагає особливої вЂ‹вЂ‹уваги.
2. Формування людської чуттєвості в предметі естетики
В
2.1. Специфіка мистецтва як предмета естетики
Різноманіття культурного процесу сучасності. Елітарна і масова культура. Елітарна культура, як культура створює принципово нове, як культури високих цінностей, як творчість. Масова культура, як культура масового суспільства (Х.Ортега-і-Гасет). Стандартизований характер масової культури. Поширення, розподіл культури, як головна риса масової культури. Комерційний характер масової культури. Пасивна роль масової культури в культурно-історичному процесі. Масова культура як тиражування досягнень елітарної культури. Роль масової культури: деструкція особистості і сублімація психіки людини.
В
2.2. Прекрасне - традиційний предмет вивчення естетики
Універсальний характер естетичної діяльності наочно проявляється в таких її формах, як дизайн, організація навколишнього середовища, масові видовища і т. п. Є необхідність естетично осмислити призначення та роль їх у житті суспільства і це вимагає нових теоретичних категорій для їх визначень, У Зокрема, перед естетичною наукою стоїть завдання ідентифікації таких понять, як доцільність, предмет діяльності і цінність як її специфічний продукт, технічні...
