засоби, синтез і Полісинтез як феномен сучасної художньої культури та ін Одночасно, аналіз естетичних явищ у структурі діяльності надає можливість змістовного уточнення деяких традиційних для естетики понять і категорій, зокрема, таких, як В«естетичний ідеалВ», В«естетична цінністьВ», В«естетичне ставленняВ» і ін Естетичне пізнання проявляє свою творчу природу насамперед у розкритті закономірностей досліджуваної предметної області. Життя суспільства і людини знаходиться в постійній зміні та розвитку. У цьому процесі виявляються нові аспекти взаємозв'язку людини і природи, особистості і колективу, праці та культури. Часто це має великий вплив на характер діяльності людей і спосіб їх життя, на всю структуру мистецтва і його відношення до культури в цілому. При цьому відбувається розширення сфери естетичних переживань, з'являються нові напрями активності естетичної діяльності людей. Неймовірно зростає роль і значимість естетичної культури суспільства і кожної людини окремо. Естетичне знання, таким чином, затребуване самим життям, необхідністю проникнення в суть, що виникають у відповідній сфері дійсності, явищ, виявлення їх функцій, визначення умов, механізмів і засобів реалізації естетичного потенціалу суспільства і особистості.
У цих умовах естетичне знання, виступаючи в єдності своїх пізнавальних, прогностичних і виховних функцій. Організація життя людського співтовариства за законами естетичного освоєння світу буде характеризуватися гармонією і повнотою, всеосяжної красою природи, культури людських відносин, глобальної естетичністю. Прекрасне утвердиться повсюдно, придбає загальнолюдський масштаб. Іншого шляху і інших засобів у людства в його прагненні уникнути згубних для нього загроз просто не існує. [[4]]
В
2.3. Фактори, що впливають на формування предмета естетики: філософія, мистецтво, соціальне замовлення, внутрішня логіка розвитку науки
Основні розділи естетики: історія естетики (основні етапи історії естетики), теорія естетики, художня творчість, естетична культура сучасного суспільства.
У загальному комплексі наук про людину у естетики своє незамінне нічим місце. Чуттєво-ціннісна природа естетичного знання, його критерійний характер щодо ведуться культурних та мистецьких пошуків дають підставу ставитися до естетики як до В«специфічної аксіології культуриВ», як до її В«СамосвідомостіВ», що має саме пряме відношення до формування культурно-ціннісних еталонів і пріоритетів.
Зв'язок естетики з мистецтвом відома з часів Аристотеля (384-322 до н. е..), вона незаперечна. Разом з тим, очевидно, що естетичне, як специфічне ставлення людини до світу, навколишньої дійсності, аж ніяк не вичерпується прекрасним і його художньо-образним відображенням у мистецтві. Естетика одно проявляє інтерес до численних його різновидах - траги-зації, комічному, піднесеного, низинному, потворного, жахливого і ін, представленим не тільки у формах мистецтва, але і в житті, в реальному дійсно...
