an align="justify">); "великий Атман" ( атма махан ); непроявлене ( авьякта , ср . прадхана, пракриту ), і, нарешті, чистий суб'єкт - Пуруша.
В історії психології пріоритет використання поняття The Self належить У. Джеймсу , який вважав самостью < span align = "justify"> "то сталість особистості, яке кожен з нас виявляє щоразу, коли прокидається". Він виділяє три "рівня" самості:
) матеріал - це те, що ми ототожнюємо із собою, включаючи не тільки тіло, але і будинок, сім'ю, друзів. "У самому найширшому можливому сенсі самість людини - це все, що він може назвати своїм, не тільки його тіло і психічні здібності, але й одяг, будинок, книги, дружина і діти, його предки і друзі, його репутація і робота, землі і коні, яхта і рахунок у банку. Всі ці речі дають йому подібні емоції. Якщо все це росте і процвітає, людина відчуває себе радісним; якщо вони зменшуються, він відчуває себе переможеним, - не обов'язково в рівній мірі по відношенню до кожної речі, але схожим чином по відношенню до всього цього ".
) Соціальний - "це визнання, яке він отримує від оточуючих". Це будь-яка роль, яку вільно чи мимоволі приймає людина. Поняття "соціальна самість" Джеймс пов'язує з конкретною соціальною роллю і тими елементами, які навколо цієї ролі кристалізуються. Тому "самостей" соціального рівня може бути більше однієї. Якщо це сталося, то найкраща стратегія полягає в тому, щоб залишити тільки одну і навколо неї організувати своє життя.
) Духовна самість - це внутрішньо суб'єктивне буття людини. Це активний елемент у свідомості. "Це вмістилище інтересу - не приємне або хворобливе, але задоволення або біль як такі, а то в нас, до чого звертаються задоволення або біль, приємне і хворобливе. Це джерело зусилля і уваги, місце, звідки виходять рішення волі ".
Джеймс не проводить чітких меж між рівнями самості, наприклад, духовна самість - це не чисто духовний феномен, "все наше почуття духовної активності, або те, що зазвичай так називають, насправді - відчуття тілесної активності , природу якої більшість людей не помічає ". Немає і чітких меж між особистістю і "космічним свідомістю": "З мого досвіду ... догматично випливає певний висновок ... існує континуум космічної свідомості, в якому наша індивідуальність лише створює випадкові загородження, і в якому наші окремі уми розчиняються як у материнському".
Особистість, за Джеймсом, вин...
