Ім'я П.А.Кропоткина асоціюється в нашій свідомості, насамперед з вітчизняним анархізмом, що виникли в надрах революційного народництва. Дійсно, в 1876 році, після смерті М.А.Бакунина, саме він став визнаним теоретиком і пропагандистом анархії. Однак багатогранність і непересічність особистості П.А.Кропоткина не можуть бути зведені тільки до цієї стороні його діяльності. Він плідно працював у багатьох напрямках. Політика та історія, соціологія і філософія, географія і етнографія, сільське господарство та кооперація, література та етика, блискуча публіцистика, проблеми освіти і виховання, історія науки і політекономія - ось далеко не повний перелік предметів, у розвиток яких він, так чи інакше, вніс свій позитивний внесок, що став надбанням людської культури. [10]
Природа щедро обдарувала П. А. Кропоткіна незвичайний розум і рідкісним працьовитістю, здатними реалізуватися в будь-якій області людської діяльності, але одночасно вона обдарувала його і надзвичайно чуйним і чуйним серцем, яка не виносило розладу між особистим добробутом і несправедливістю і злом, оточували його. [18]
П. А. Кропоткін народився в 1842 р. в Москві. Він походив з давнього князівського роду, який, за переказами, вів свою історію від Рюриковичів. По лінії матері він був онуком героя війни 1812 р. генерала Сулими, нащадка волелюбних запорізьких козаків. Батько Кропоткіна, Олексій Петрович, - відставний офіцер, дворянин, володів маєтками в трьох губерніях і більш ніж тисячею кріпаків. Мати, Катерина Миколаївна, померла, коли хлопчикові було три з половиною роки. Розумна, життєрадісна жінка, з досить широким колом духовних запитів, по-доброму ставилася до дворовим, вона користувалася їх величезною повагою. Теплі почуття до неї ці люди перенесли і на осиротілих дітей, яких дуже любили і, як могли, захищали від неправедного гніву батька. Сімейна обстановка як би спеціально створила контраст вражень і спостережень для допитливого і допитливого розуму П.А.Кропоткина.
Два світу формували характер Петра: з одного боку - світ людей праці, кріпаків, з іншого - світ панів, дворян. Дитина виросла в сім'ї аж ніяк не самого жорстокого кріпосника. Але й те, що довелося йому побачити і пережити, залишило незгладимий слід у душі на все життя. У "Записках революціонера "відтворюється винесена з дитинства щемлива сцена реакції хлопчика на принижене стан кріпака, який піддався фізичному покаранню за наказом батька. Рухомий почуттям жалю до підневільного людині, дитина кинувся до дворовому, щоб поцілувати його руку. Але той відсторонив хлопчика зі словами: "... Либонь, коли виростеш, і ти такий же будеш? ". І дитина вимовив у відповідь, немов клятву: "Ні, ні, ніколи! ". Може бути, вже тоді в душу маленької людини були кинуті що дали пізніше рясні сходи зерна протесту проти свавілля, приниження людської гідності.
На вихованні хлопчика позначалося не лише спілкування з людьми праці. Його особистість формували і демократично налаштовані ...
