Другие їх відкідалі, треті не знали, як на них реагуваті. Альо Було Дуже мало таких, хто НЕ віддавав бі Собі Звіту в масштабності змін, что відбуліся.
Ті, як люди в рамках капіталістічної ЕКОНОМІКИ реагувалі на цею В«поворотний пунктВ» и справлялися з неймовірнімі пертурбаціямі, вікліканімі потрясіннямі Французької революції - В«нормалізаціяВ» політічніх змін, до якіх стали тепер ставити як до чого неминучий, что відбувається регулярно, - становіть визначальності компонент культурної истории цієї мірової системи. Може буті, у цьом зв'язку Було б Доречний розглядаті В«ідеологіїВ» у якості одного Зі способів, за помощью якіх людям вдається справлятіся з такою новою сітуацією? У цьом плані ідеологія являє собою не стількі сам світогляд як таке, Скільки один Зі способів, за помощью Якого, поряд з іншімі, затверджується тієї новий світогляд, что мі назіваємо сучасністю.
Очевидно, что перша, почти безпосередня ідеологічна Реакція мала місце з боку тихий, хто переживши найбільш сильне потрясіння, хто був відірваній сучасністю, культом змін и прогресу, наполеглива заперечення Усього В«старогоВ». Тому Берк, Местр и Бональд создали ідеологію, что мі стали назіваті В«консерватизмомВ». Великий британський консерватор лорд Сесіль у брошурі, напісаної в 1912 р. з метою популярізації основних положень доктрини В«консерватизмуВ», робів особливий упор на роли Французької революції в зародженні цієї ідеології. ВІН затверджував, что Якийсь В«природний консерватизмВ» існував всегда, но до 1790 р. Не було Нічого В«сходжу на Свідомо Розроблення навчання консерватизму В». Природно, з Погляду консерваторів, Французька революція являла собою не что Інше, як кульмінацію того історічного процеса Дроблення, что йшов коріннямі до початків таких доктрин, як номіналізм, релігійне інакоміслення, науковий раціоналізм, и руйнування тихий груп, інстітутів и непорушний істин, Які були основними в Середні століття. p> Таким чином, консервативна ідеологія булу В«реакційноїВ» у буквальному значенні цього слова, ТОМУ ЩО стала реакцією на Пришестя Сучасності, поставивши своим Завдання або (у твердому варіанті) повна зміна положення, або (у больше складному своєму варіанті) обмеження збитків ї максимально трівалій Опір всім прійдешнім змінам.
Як и ВСІ ідеологічні навчання, консерватизм, самперед и Головним чином, БУВ Політичною програмою. Консерваторі прекрасно усвідомлювалі ТІМ, что смороду повінні Зберегти або відвоюваті як можна Більшу Частину ДЕРЖАВНОЇ власти, оскількі Державні Інститути були ключовими інструментамі, необхіднімі для Досягнення їхніх цілей. Колі консерватівні ЧИННОСТІ повернув до власти у Франции в 1815 р., смороду охрестілі Цю подію В«РеставрацієюВ». Альо, як ми знаємо, полного повернення до положення status quo ante так и НЕ відбулося. Людовик XVIII БУВ змушеній Погодитись на В«ХартіюВ», а коли Карл X спробував Установити реакційній режим, его відсторонілі від власти; на его місце прийшов Луї-Пилип, что прийнять больше Скр...
