м, які Божою милістю могло принести моє перо". У наступному році він призначається штатним королівським адвокатом, в 1607 році отримує посаду генерал-солиситора, а ще через п'ять років-посаду генерал-атторнея --- вищого юрисконсульта корони. p> Ці ж роки ознаменувалися і підйомом його філосовско літературної творчості. У 1605 року Бекон публікує трактат "Про значення і успіху знання, божественного і людського", в якому обгрунтував велику роль науки для життя людей і накидав ідею їх класифікації. Це був прообраз його праці "Про гідність і примноження наук", початок втілення плану "Великого відновлення Наук". Паралельно йшло обдумування та інших розділів "Великого Відновлення". У ряді робіт, над якими він трудився на протязі 1603-1612 років можна знайти багато ідей і положень, що одержали згодом розвиток у "Новому Органоні". У 1609 році вийшла його збірка оригінальних ілюмінації античних міфів "Про мудрість древніх". У 1612 році він готує другу, значно розширене видання "Дослідів або повчань". У той же час ним були закінчені "Опис інтелектуального світу" і "Теорія неба". У 1620 році Бекон опублікував свій знаменитий "Новий органон", що містить його вчення про метод і теорію індукції, за задумом другу частину так і незавершеного генерального праці свого життя "Великого Відновлення Наук". Він працює над кодифікацією англійських законів і над історією Англії при Тюдорах; готує третій англійське і латинське видання "Дослідів або повчань" і цикл робіт з "Природній та експериментальної историии"; друкує свій самий об'ємистий і систематична праця "Про гідність та примноження наук" ( 1623г.)-першу частину "Великого Відновлення" і збірник "Вислови, нові і старі" (1625г.). У ці ж роки він працював, так і не встигнувши їх закінчити, над трактатами "Про засадах і витоки відповідно до міфами про Купедоне і про небо" і остаточним варіантом "Нової Атлантиди" Навесні 1626 він застудився, а 9 квітня 1626 Бекон помер. p> p> ПЕРША, ДРУГА І ПРИРОДНА ФІЛОСОФІЇ. p> Як особлива область знання філософія, по Бекону, існує поряд з історією, поезією і богонатхненною теологією. Історія відповідає пам'яті, поезія-уяві, філософія - розуму: "Найбільш правильним поділом людського знання є те, що виходить із трьох здібностей розумної душі". Подальше підрозділ науки у Бекона грунтується на міркуванні, що у кожної галузі знання є спеціальна сфера буття. При цьому він зауважує, "що всі ділення наук повинні мислитися і проводитися таким чином, щоб вони лише намічали або вказували відмінності наук, а не розсікали і розривали їх, з тим щоб ніколи не допускати порушення безперервного зв'язку між ними". p> Філософія по Бекону має справу не з індивідуумами і не з чуттєвими враженнями від предметів, а з абстрактними поняттями, виведеними з них, з'єднанням і поділом яких на основі законів природи і фактів самої дійсності вона і займається. Філософія відноситься до області розуму і по суті включає в себе зміст всієї теоретичної науки. Предмет її трояк - б...
