освіти до природі людини, до різних етапах його розвитку. Намагаючись застосувати свої ідеї на практиці, він натрапив на консерватизм колег. У їхніх очах всі нововведення ставили під загрозу реноме школи і підривали її авторитет серед учнів та міського суспільства, тому що відкидали колишню методичну основу шкільної системи. Та передбачала беззаперечну дисципліну і підпорядкування вчителю, покірне зазубрювання всього, що належало "приймати на віру". А Коменський виступав проти відриву теорії від практики, механічної зубріння, самоцельного навчання, не пов'язаного з вихованням. Хіба не революційним була пропозиція прикрашати стіни шкільних класів картинами, водити учнів у поле і ліс, "Грати в ремесла" при вивченні латині, дозволити школярам ставити запитання і сперечатися ...
На думку Яна Амоса починати навчання треба з перших самостійних кроків по землі маленького людини, з дитинства. "Самий передовий пост людського роду - біля колиски. Тому що від початку залежить все, і добре і зле: куди і як направити людини, туди він і піде - за головою тіло. І найлегше починати з самого початку, інакше справа піде тяжко ". Вже в передшкільний період можна закласти основи пізнання, на яких потім буде будуватися шкільне і моральне виховання. У дошкільному віці закладаються передумови, від яких залежить, щоб дитина добре вчився, старанно використовував свій розум в пізнаванні світу, створив достатній запас уявлень, в який слово і поняття завжди будуть пов'язані з конкретним чином конкретних предметів, щоб дитина навчилася розуміти найпростіші залежності.
Подібне виховання і навчання можливе тільки в сім'ї. Тільки в сім'ї і особливо у матері, є можливість вводити дитину в найпростіше і в той же час в найважливіше - в розуміння світу. "Материнська школа" - назва цього періоду виховання виникає саме собою.
уривки з творів Я.А. Коменський
В
Про розвитку природних обдарувань
... Людині прірождени чотири частини, або якості, або здібності. Перша називається розум - дзеркало всіх речей, із судженням - живими вагами і важелем всіх речей і, нарешті, з пам'яттю - комору для речей. На другому місці - Воля - суддя, всі вирішальний і повеліває. Третя - здатність руху, виконавиця всіх рішень. Нарешті, мова - істолковательніца всього для всіх. Для цих чотирьох діячів в тілі нашому є стільки ж найголовніших вмістищ та органів: мозок, серце, рука і мову. У мозку ми носимо як би майстерню розуму; в серце, як цариця в своєму палаці, мешкає воля; рука, орган людської діяльності, є гідним подиву виконавцем; мова, нарешті, - майстер промови, посередник між різними умами, укладеними в різних, один від одного розділених тілах, пов'язує багатьох людей в одне суспільство для наради і действованія.
Закони добре організованої школи
... Вчити тільки вмінню говорити і не вчити разом з тим розуміти (тобто вчити мовам без розуміння речей) - це означає не вдосконалити людську прир...
