их архієпископом Філаретом (Гумилевським) визначення як духовні письменники. p> Благочестя земного життя Федора Миколайовича завжди позначалося в його літературному творчості, глибоко проникало в нього, наповнювало кожне твір священним сенсом і воістину небесним світлом, надавало йому умиротворений духовно-естетичне пишність. Чи не випадковим, мабуть, було те, що першими поетичними книгами письменника були "Досліди алегорій, або алегоричних описів у віршах і в прозі "і" Досліди Священної поезії ". Православна спрямованість усієї творчості Ф.Н. Глінки була очевидна і визначалася його глибокої щиросердної вірою, на це звернув увагу протоієрей В.Ф. Владиславлев: "Доживаючи майже сторіччя, він в останні, майже передсмертні хвилини, зберіг стільки свіжості, сили і ясності думок, що потрібно було дивуватися і будуть боятися них; а в його творіннях ви не знайдете риси однієї, яка могла б кого-небудь навести на спокуса або поселити в кому-небудь сумнів у вірі та благочесті, похитнути чистоту і твердість моральних законів, внести нечисті помисли в душу. Душа його, спрямована завжди горе - до Бога, здається, тільки й дихала святим віянням небожителів і виливалася в чистих обра-зах священної поезії ". У чернетках, записних книжках, солідних переплетених зошитах Федора Миколайовича часто можна зустріти молитовні начерки, невеликі вірші як миттєві богонатхненні осяяння, подібні восьмивірш "Просвіти!": В
Просвіти мене, мій Боже!
Навчи мене, Творець! ..
Щоб все, що серце гризе,
утихомиривши нарешті!
Раствори сліпого очі,
Щоб, світло носячи в собі,
Він, через сутінок дольней ночі,
Постійно йшов до Тебе! .. p> Духовні витоки світосприйняття Ф.Н. Глінки лежать в самому способі життя, який з дитинства формувався в благочестивій дворянській сім'ї. Своєрідність виховання і з ранніх років співпричетність до релігійного досвіду безсумнівно позначилися на самобутності творчого бачення майбутнього поета. "Отже, до 8-ми років, не має виходячи з рук моєї няні, - читаємо в автобіографічних записках Ф.Н. Глінки, - я не мав ніякого зносини з зовнішнім громадянським миром, з дійсністю жизнию. Повз мене проходило всі тоді колишнє. Прозові турботи домашнього господарства також до мене не стосувалися. Але в слабке тіло немовляти була загорнута душа досить сильна, і вона жила, жила незалежно від усього зовнішнього, жила своею життя, власність, таинственною. Рано розвинулися в мені дві здатності: любов і жалість до людей. Я любив пристрасно, безумовно свою матір і няню (кращим насолодою для мене було сидіти цілими годинами, на маленькій лавочці, біля ніг моєї матері, коли вона займалася читанням духовних книг. Але не читання приваблювало мене! Поняття моє розвивалося тупо, повільно ... Мені просто весело було сидіти біля матінки, пеститися до неї, бути з нею! - Няня (Софія) була інше істота, з яким мені хотілося бути нерозлучним. ) ". p> Звичайно, організація побуту в будинку, відображени...
