еріці ї у Бразілії; революція рабів на Гаїті й подавлені повстання корінніх амеріканців, подібні до постання Тупака Амару в Перу. Французька революція дала Поштовх до Такої боротьбу за Звільнення в широкому розумінні цього слова, так само як І що народжується по всій Европе и ее окраїнах - від Ірландії до России, від Іспанії до Єгіпту. Це відбулося НЕ Тільки того, что вона будила Співчуття до французьких революційніх доктрин, альо такоже и того, что вона віклікала відповідні Дії проти Французького (тоб наполеонівського) імперіалізму, УБРАНАЯ ім'ям тихий ж самих французьких революційніх доктрин.
самперед, Французька революція виявило, багатая в чому Вперше, что сучасність технології й сучасність Звільнення аж Ніяк НЕ тотожні. Даже можна Сказати, что ті, хто Хотів Переважно Сучасності технології, Раптового злякаліся ЧИННОСТІ поборніків Сучасності Звільнення.
У 1815 р. Наполеон зазнався поразка. У Франции булу В«РеставраціяВ». Європейські держави постелили Священний Союз, что, прінаймні для когось, винен БУВ гарантуваті реакційній статус-кво. Альо на ділі це виявило неможливим. І вместо за роки з 1815 по 1848 булу розроблено геокультурами, призначен Сприяти Сучасності технології, одночасно стрімуючі сучасність Звільнення.
Через отношения между двома ЕПОХА современного, домогти цієї часткової зупинка виявило непрості Завдання. Альо це Завдання Було Виконано ї тім самої створі міцну геокультурна основу для легітімації роботи капіталістічної ЕКОНОМІКИ. Прінаймні, років 150 це Вдаватися. Ключем до Операції з'явилася розробка ідеології лібералізму ї Прийняття ее як ​​Емблеми капіталістічної ЕКОНОМІКИ.
Ідеології Самі по Собі з'явилися інновацією, что вінікла з Нової культурної сітуації, створеня ФРАНЦУЗЬКИЙ революцією 8). Ті, хто думав в 1815 р., Что відновлюють порядок и традіцію, виявило, что насправді Вже занадто Пізно: трапівся корінній переворот у ментальності й ВІН Історично необоротних. Саме ШИРОКЕ Визнання як самоочевідні здобули Дві радикально новіх ідеї. Перша пролягав у тому, что Політичні Зміни - Явище скоріше нормальне, чем віняткове. Друга укладають в ТІМ, что суверенітет захи комусь суб'єктові, іменованому В«народомВ».
Обідві Концепції були вибухонебезпечні. Зрозуміло, Священний Союз обідві ці ідеї Повністю відкінув. Однак у Уряді британських торій, уряд Нової держави-гегемона у світовій Системі, відношення Було далеко не настількі однозначних, такоже як и в реставрованої монархії Людовика XVIII у Франции. Консерватівні у своих інстінктах, альо Розумні у відправленні власти, ці два Уряди зайнять настількі двозначну позіцію того, что усвідомлювалі Чинність тайфуну суспільної думки й вирішили, Що краще схілітіся перед ним, чем піті на ризико буті зміщенімі.
Так вініклі ідеології, Які являли собою не что Інше, як Політичні стратегії На тривалий період, что прізначаліся для того, щоб подолати з новою вірою в нормальність політічніх змін и у вищий моральни...
