ті повного відокремлення першого ділання від другого можливе лише для святих, для подвижників, які своїми духовними звершеннями здатні дати всім нам опору для осмислення і освячення життя.
Тобто зазначені слова Франка можна зрозуміти як спробу пов'язати В«абсолютнуВ» і В«земне життяВ» з її цілями.
4. Що є головною умовою володіння сенсом життя?
Оскільки абсолютний сенс життя нерозривно пов'язаний з божественним початком і направляється їм, то необхідною умовою володіння сенсом життя є віра в Бога.
В«Абсолютна початок є вічне життя, абсолютне благо, повну досконалість і найвища істина; саме співучасть у такому абсолютному початку, тобто причетність Богу, робить життя людини осмисленоїВ».
5. У чому полягає сенс життя?
Людина у всіх стадіях свого буття, у всіх історичних формах свого існування є як би медіум, провідник вищих почав і цінностей, яким він служить і які він втілює, - правда, - медіум не пасивно, а активно побічних в творчому здійсненні цих начал В».
Таким чином, сенс життя людини полягає не тільки в пасивному осознавании сенсу існування або в безглуздому повсякденному існуванні, але в посильної допомоги в реалізації абсолютного добра. Найголовнішим чинником реалізації абсолютного добра є героїчний подвиг кожної людини, боротьба його зі злом і за добро в світі. Тільки мирські цілі не повинні затьмарювати духовні. br/>
6. Яка роль знань в пошуку сенсу життя?
Стверджуючи абсолютний початок як основу сенсу життя людини, Франк не чинить однозначного висновку про його непізнаваність.
Однак автор стверджує, що сенс існування людини і суспільства неможливо осягнути традиційними природно-науковими емпіричними способами. Франк рішуче відкидає як абсолютно помилкові всі спроби зрозуміти сутність буття людини і суспільства через конкретні емпіричні механізми його функціонування і через аналіз його історичного розвитку. Людини і суспільство не можна пояснити через аналіз його історичного розвитку. Суспільство не можна пояснити ні через процес матеріального виробництва та пов'язані з ним відносини власності (Маркс), ні через стихійно складаються закономірності психічного взаємодії окремих індивідів (Зіммель), ні через органічний взаємозв'язок і єдність індивідів, подібно єдності органів в живому організмі (Спенсер) - його істинна сутність височить над усіма цими приватними проявами і обумовлює їх, подібно до того як всі кінцеве емпіричне буття нашого природного світу обумовлено абсолютним буттям.
7. Що нам потрібно для здобуття справжнього сенсу життя?
Людина повинна прагнути...
