рес відкріває шлях до демократичного развития.
Водночас свобода в істінному СЕНСІ у своєму потенціалі НЕ має Нічого політічного и соціально руйнівного - навпаки, є Умова, гарантією вільного Суспільства и міцної держави. При цьом НЕ можна протіставляті свободу і влада. У зв'язку з ЦІМ Б. Кістяківський слушно наголошував, что права Людина і громадянина чг Особисті та Громадянські свободи утворюють позбав основу и Передумови того державного влаштую, что притаманний правовій державі. Як и будь-яка держава, правова держава потребує організованої власти, тоб тихий інстітутів, что здійснюють Різні Функції власти. Зрозуміло, что правовій державі відповідає Цілком Визначи організація власти.
Для сучасної демократії Надзвичайно ВАЖЛИВО співвідношення, Взаємозв'язок свободи и рівності. В«Цілком Можливо, - писав Алексіс де Токвіль, - уявіті Собі ту крайньому точку, в якій свобода и Рівність перетінаються и поєднуються ... Хочай люди, що не будучи цілковито вільнімі, що не могут буті абсолютно рівнімі и хочай, відповідно, Рівність у своєму крайньому віяві збігається Зі свободи, проти є Поважна Підстава Бачити відмінність между цімі Поняття В»'' 1 . Демократична Рівність Робить можливіть, ймовірнім обмеження та ймовірно знищення свободи. Альо Тільки ймовірнім. Тоб, хочай Рівність и є принципом демократії, вона є Загроза для свободи, яка Включає и особистові невід'ємне Право власності. Ці фундаментальні ідеалі, что суперечать один одному, всегда загострюватімуть внутрішні колізії демократії. Ця проблема хвілювала ї античних міслітелів. Аристотель ставив запитання: В«Яким же чином досягті цієї рівності? Чі нужно статки п'ятисот ОСІБ поділіті между тисячи так, щоб ця тисяча могла зрівнятіся у правах Із п'ятістамі? Чі, навпаки, чи не слід Установлювати рівності таких ОСІБ, альо, зберігші поділ за статки, узяті потім порівну Із числа п'ятисот І з числа тісячі ї Передат в їхні руки Верховну владу у справах для, пов'язаних з Обраний посадових ОСІБ и Суддів? Вінікає запитання: чи буде такий державний лад задовольняті ПОВНЕ мірою засади справедливості при демократії, чи скоріше ВІН буде Ближче до справедливості у тому разі, коли верховна влада належатіме всьому народові? В».
Демократія НЕ может існуваті поза Виключно рівнем СОЦІАЛЬНОЇ, Економічної и ПОЛІТИЧНОЇ рівності. У свою черго ця Рівність, так суттєва для демократії, загрожує свободі. Демократія потребує рівності, однак рівень рівності, необхідній для Існування демократії, несе ймовірність несвободи и можлівість переродження демократичного режиму даже у форму деспотії. Тоб реально тенденція така, что Демократичні системи прагнутімуть до Самознищення, заміщення авторитарним режимом, при цьом за ухвалення и ПІДТРИМКИ з боці народу. У політіці ї науці існує радикальна думка, згідно з Якою економічний Розвиток країни краще забезпечується Авторитарні Владом, чем демократичною. Так, на мнение Ш. Шміттера и Т. Карла, на початков...
