ський (1225 або 1226-1274) вже на кінець епохи середньовіччя також обгрунтовував станове устрій суспільства і необхідність держави, яка має божественне походження. Як і античні мислителі, він засуджує демократію як форму утиски багатих бідними, зрештою веде до тиранії. Правильною формою він вважає монархію, що забезпечує стійкість держави; в той же час людина повинна володіти набором людських правий, визначених вічним божественним правом.
Таким чином, древні і середньовічні уявлення про владу і демократії, які сприяли становленню сучасних концепцій демократії, можна узагальнити в наступних положеннях:
Гј демократія - одна з форм політичного устрою суспільства, яка спирається на широку участь різних соціальних груп населення в його управлінні;
Гј найважливішою характеристикою демократії є можливість кожного громадянина користуватися правами і свободами, насамперед - бути незалежним від інших членів суспільства, мати свободу думки, нарівні з іншими громадянами брати участь у громадському та державного життя; правом власності;
Гј демократія невід'ємна від обов'язку громадянина і системи державного правління в цілому підкорятися законам і не порушувати права інших людей - членів суспільства;
Гј демократія несумісна з охлократією - владою маси, натовпу, домінуючій окрему особистість, верховенства в вирішенні державних питань, що в кінцевому підсумку веде до тиранії і терору;
Гј кращою формою демократичного устрою суспільства є поділ його на керуючих і керованих, які
Гј передають правління гідним і під їх керівництвом виконують продуктивні функції; при цьому за ними зберігається право контролю за можновладцями та дострокового припинення їх повноважень, а також можливість місцевого самоврядування;
Гј правителі повинні піклуватися про благо своїх підданих і зміцненні держави, розумно, спираючись на закон, організовувати життя суспільства, забезпечувати можливість кожному громадянину використовувати його невід'ємні права і свободи.
2. Сучасні теорії демократії: демократія класичного лібералізму, колективістська, плюралістична демократія
Криза абсолютизму, що наступив в результаті великих соціально-економічних перетворень у Європі: звершення промислової революції, посилення торговельно-економічних зв'язків, зростання міст, руйнування середньовічної системи управління, зміна уявлення про політичному устрої суспільства, ролі людини в суспільстві, його права та свободах, можливу участь у політичному житті. У найбільш повної і розгорнутій формі вони були сформульовані на рубежі XVII-XVIII ст. в концепціях демократії класичного лібералізму Т. Гоббса, Дж. Локка і Ш. Монтеск'є. Основні ідеї, висловлені цими мислителями, можуть бути зведені до наступних положень.
Гј На до державному етапі людство перебувало в природному стані, людина жив за природним законам, володів широким набором свобод і використовував...
