ічну ідею, вічну ідею краси християнства. Це погляд Неба на землю, а з боку психологічної форми - забуте сучасною психологією явище довільного (і благодатно-Послепроизвольное) почуття, наділяє в боголюдське чесноти. Музика бароко катапультує душу в небеса; світ Істини в повноті її нескінченних досконалостей підкорює її. Ніхто не може перевершити сяючу красою та любов'ю, вічну і незмінну Істину, - тому розвиток тут було б логічно абсурдно.
У відміну від повтору збереження духу музики лягає на динамічний тональний план, на секвенції, і інші прийоми руху у формі.
(4) Розвиток, відкриття класицизму. Якщо божественна Істина не розвивається, а перебуває вічно, то, отже, для здійснення розвитку потрібно впасти нижче вічності. Вдумайтеся в прийом, який справив на слухачів враження бомби, що розірвалася, - оркестровий крещендо Мангеймцев. Воно повстало на принцип афекту, бо майже фізіологічним виявленням зростання напруги ясно вказало на посюсторонность почуття.
Демонстративне випадання в земні почуття не призвело до деградації мистецтва, бо відкрилася нова можливість: сходження у висоту в реальності розвитку ...
В«У кожній музиці Бах В». Як зрозуміти ці слова І. Бродського? Як Бах може бути в Бетховені? Але ж об'єднав ж їх Едвард Гріг: В«Художники, подібні Баху і Бетховену, споруджували церкви та храми на вершинах гір В»! Як саме? p> У музиці Баха та інших композиторів бароко просвітлює з'єднання земного і небесного, будучи взято в одномоментности, склало сутність афекту. У класико-романтичній музиці це вертикальне з'єднання, повернувшись на 900, стало горизонтальним. Розкрило себе в часі. Суттю розвитку став підйом на духовну висоту вічності. p> У переживанні афекту ми вживались в його небесну висоту. У переживанні розвитку ми стаємо глядачами і співучасниками вираженого в музиці сходження до небесному змістом життя. Звичайно, для того вже з першої ж ноти повинно було ясно виявитися в музиці це ловлення за Небом.
Отже, ось у чому великий сенс розвитку: у ньому відбилася корінна ідея християнства. Християнство - релігії шляху. Господь каже: В«Аз є шлях і істина і життяВ». І Євангеліє - не збірка повчань, але шлях в безсмертну життя з Богом і нескінченне Його пізнання. "Це ж є життя вічне, щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа В»(Ін. 17:3). Заповіданий понад шлях у безсмертя, святість, в богоподібної досконалість по слухняності заповіді Божої (В«будьте досконалі, як досконалий Отець ваш НебеснийВ» - Мт. 5:48) пробудив людини і людство від тваринної сплячки і пронизав життя незвичайною енергією підйому.
З народженням класико-романтичної форми сили шляху увійшли в музику. Очікування зростання, таємні устремління до кульмінаціям, надії на чудесні події і перетворення духу, сподівання майбутнього, стали рушійно силою розвитку. Так, простий досвід оркестрового крещендо мангеймцев породив грандіозні наслідки. Дух смислового руху перетвор...
